番外:不愿人生如初见(16)(1 / 2)
少年和尚站在台上。</p>
台下百姓们思考着他的答案,觉得越来越有道理。</p>
法显被称为活佛,少林玄闻被称为降龙罗汉,洛阳白马寺的普空被称为弥勒尊者……</p>
如今佛门共有七位身怀“果位”的高僧,但这七个人的果位,无一不是因为他们做了许多善事,受到千万百姓的敬重,与他们本身的实力境界或者佛法道行关系不大。</p>
就像智静说的一样。</p>
正果不是修出来的,广结善缘,普渡众生,即成正果。</p>
台下嘈杂,台上安静。</p>
一直持续了半晌。</p>
李老头子说道:“这算是谁赢了?”</p>
老宋理所当然说道:“这还用问,当然是智静赢了。”</p>
李老头子迟疑片刻,说道:“其实我还是觉得那和尚说的有道理。”</p>
老宋嗤之以鼻,说道:“狗屁!你还真觉得抛弃杂念和妄想后,人人都能成正果?”</p>
李老头子张了张嘴,没说话。</p>
广场上到处都在争论不休。</p>
虽然大家心底是向着智静的,但不得不承认,一些上了年纪、像李老头子这样的老人,打心眼儿里更喜欢智平的回答,他们觉得人人成正果的说法,要比智静的广结善缘更有道理。</p>
老宋看向身边的几个人,说道:“三弟,老张,何兄弟,柳姑娘,你们觉得呢?”</p>
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身为退伍老兵,张木枪想都不想的说道:“肯定是智静赢了。要我说,抛弃执念都是狗屁,这个叫智平的肯定没上过战场,上过战场的说不出这种话来,再说了,不干实事,成个毛的正果。”</p>
红叶轻轻摇头,没有发表看法。</p>
何问说道:“现在说输赢早了点儿。”</p>
宋正点点头,说道:“这一场难的不是回答问题,而是让对方认可你的答案。”</p>
先前老僧已经把规则说得清楚,第一场禅心之论没有标准答案,若是能让对方认可,才算获胜。</p>
老宋说道:“那就认可得了呗。”</p>
宋正失笑道:“哪有这么简单。”</p>
老宋有些不明白了,不管是智静还是智平都在佛法上有很深的造诣,怎么连一个答案都分不出清楚?</p>
难不成最后真的会像李老头子说的那样,厚着脸皮不认输?</p>
张木枪是修行中人,自然明白这其中的道理,说道:“宋哥,你不是很喜欢白驹?”</p>
白驹是老宋的坐骑,但并不是白色,而是枣红色的,因为脖子上有一撮白毛,老宋就给它取了白驹的名字。</p>
对于白驹,老宋那叫喜欢极了。</p>
每天早晚刷洗两次雷打不动,不仅如此,每顿饭都要用最好的马草,还要配上各种各样的零食加餐。</p>
用老宋的话说,白驹就是他第二个媳妇儿。</p>
老宋点头道:“那当然!”</p>
张木枪说道:“如果有人跟你说白驹根本不是千里马,就是个长相怪异的垃圾马,你怎么想?”</p>
老宋大怒:“放他娘的狗屁!”</p>
张木枪一摊手,笑呵呵道:“这不就结了?你心里对白驹的认知,就是千里名马,而这两个回答就是他们对正果的认知,要说服一方低头,就相当于有人让你承认白驹是垃圾马一样。”</p>
老宋这次就听明白了,说道:“难怪……”</p>
何问接过话说道:“要比这更难。”</p>
几人看了过来,宋正说道:“何兄弟此话怎讲?”</p>
“他修行的是红尘劫。”</p>
何问指了指智平,解释说道:“先前天机阁那人说过,佛门有一句对于红尘劫的描述。”</p>
“渡过此劫,便得正果。”</p>
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