19、王根铎县太爷（1 / 2）

 19、王根铎县太爷

刘备为难的用手捻着他那肥厚的耳垂，好一会才说：还是算了吧！先生，我知道您是为我好，才不惜放弃原则来这样劝我。可我还是忍不下心来，杀这么个大肚子的村妇。25年后天晓得是个什么样子哦，到时候还是听天由命吧！这个妇人的儿子在25年后，真要杀我，我就让他杀了算了。现在我总不能为25年后哪天晓得的事情，来做理由杀个村妇吧？还是名誉要紧哦。先生您看呢？”

诸葛亮一声痛苦的长叹后，苦着脸缓缓回道：天命如此也，非亮可逆呼！

这件事虽然没有成，到是把诸葛亮在进四川前很忙了阵。他在到了今天的奉节县后，特地停军一月，带着军卒在长江三峡的峡口为布《八卦阵》，累的是差点吐血。刘备知道后很是心疼的劝道：为个天都不知道的事情，何必这么劳心费神哦！诸葛亮回到：明知不可违而违之，叫逆天命，尽人事。

“诸葛亮没有杀成的那个大肚子妇人，就是东吴名将陆逊的妈。25年后刘备真的就死在他的手上，所以是我们宜都第一名人。”

三个丫头听完，觉得还不过瘾，就拉着武厚民还要讲。武厚民想了想就又讲了个斗法县令王根铎的故事。

王根铎的县令也不知道是那朝那代的，反正那时的宜都清江上全是下行的木排，上行的船。长达几十米、上百米的木排将清江南岸靠的满满的，全是从几百里的上游深山老林的恩施府而来。在宜都休息补充两天后，拿到王县令的号牌后，就可以下放到荆洲、武昌两府。那时的宜都不大，上到今天的木材场，下到今天的*安局，最繁华的是水孔庙到桥河这短短的2000米。就这还分了区，桥河是船帮的码头，水孔庙是排帮的码头。王根铎的县衙就在今天的楠木岭与警钟楼之间，占据着小城宜都的中心，处在十字形四条大路的正中。

王县令可能是宜都最清闲的县令，在桥河的船帮与水孔庙的排帮码头上的茶馆、酒馆都留下他题的牌匾，而且是一手很是高妙的魏碑。书上在赞誉之后还附上王县令真迹拓品一张，那张拓片上虽仅“宜都”两字，还真可与西安碑林比美。

汉口龟元寺和尚从恩施放下上等楠木50排，在宜都编好组后，领队和尚就要到县衙办理放行通牒。来之前不知道是那个缺德鬼告诉和尚说：王县令是个佛道高手，最喜欢哑语比禅斗法。只要比过他，就不收一文钱的通关费，比不过就加倍。和尚一听大喜！自己可是寺里第一哑语讲禅高手，曾多次代表寺里打遍南北高手，还没有输过一场。假如自己这次赢了，不就为寺里省了上百两银子，最重要的是后面还有三百排楠木啊。一想到这里就兴奋不已，马上写了份拜帖给王县令。王县令一看：先是莫明其妙，后是愤怒不已！日你和尚的妈哦！老子又没有撩你。老子偏偏不听你的，不和你斗什么哑语，因为本县根本就不会。那知道天有不测风云，人有旦夕祸福。王县令不知道是吃了什么上了恶火，还是被个和尚气得上了恶火，反正就在当天牙疼的肿了起来，第二天更是肿的张不开嘴，那个药罐子就是抱着，也是没有办法马上让牙齿不疼、嘴巴不肿的，就这样对下午就要斗法的事来说，不斗哑语也要斗了。当然和尚虽然说了要哑语斗法，可没有说怎么斗和斗什么。王县令是聪明人，一想就知道斗的是木排通关钱。和尚不为省几个钱而来斗法？除非是吃多了。王县令心里有数后，也就不烦不慌了，坐在约定的水孔庙茶馆里用手势喊和尚进来。

双方坐定之后，王县令用手势做了个请礼！和尚也不含糊，马上就出手伸出一个巴掌。和尚的意思是：我龟元寺是江南第一大寺，有五百窝罗汉。你知道后就应该对我寺尊重而免收或少收通关银。

王县令一看：你个和尚好大口气，50排楠木只想交50两银子。你龟元寺凭什么啊？再牛在我的地盘里由我做主。我可以给你面子，但不能一下就砍一半。一百两银子只交50两，这面子也太大了吧？不行。再怎么给面子也只能八折，交八十两银子算了，这可是我最后的低线。想完就伸出手比画个八来。

和尚一看大惊！这个县令还真不是吹的啊？我出个五百窝罗汉，他就来个八大金刚把我压住。看来不来点很的还真压不住他呢？我这个和尚也不是吃素的，想了会后决定，我出绝招把你压死算了，就和赌博一样来个一把定输赢。于是和尚用穿着芒靴（布与麦草编的草靴）的脚将地跺了三跺，又用手将自己光秃秃的脑袋拍了三拍。和尚的意思是：小子你八大金刚怎么啦？我龟元寺法力无边，可以头顶三重天，可以脚踹三层地。我看你还怎么破？和尚做完后高兴的一脸**笑，笑的和如来佛一样甜蜜。