第二十章 中国的富兰克林(1 / 2)

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 肖志华忙完售书的事情,又把威查和宋耀如这两个志同道合的家伙捏合在一起,任由他们去商量筹建一个什么耶酥教自立会的东东,他则又投入到紧张繁琐的实验之中。

几天过去了,当肖志华从实验室里被宋耀如急急忙忙叫出来的时候,便被塞了一手的报纸。

“看看,快看看,《国路》非常成功,各大报纸都有评价,这可是非常少有的事情。”宋耀如兴奋地催促道。

“……余得《国路》,如幽室见日,枯腹得酒,沾沾自喜……”

“……《国路》乃迄今为止国内最为系统介绍西方,研究西方的书籍。与之相比,《海国图志》仅涉皮毛矣……”

“……观《国路》方知西国政体形成之原因、究竟,盖与历史、文化、人文、地理等密不可分,单羡其政体如何,谬矣,错矣……”

………………

这都后返劲啊,肖志华简单看了看报纸上的评论,苏报、万国公报、大公报、申报等上面都有,基本上都是正面的评价。

是啊,在十九世纪末最关键的二十年当中,中国竟然没有一本系统介绍西方,研究西方的书籍问世!大多数人还在抱着魏源的《海国图志》,这本不仅仅是只涉及了西方的一些皮毛,更重要的是谬误极多。就算有了《点石斋画报》,郭嵩焘的日记,星星点点有一些介绍西方的内容。但是也都流于表面,反而更热衷介绍那些海外奇谈类的东西。

难道是不需要这类书籍吗,绝对不是,一九零三年戴鸿慈那本出使欧洲九国的日记就曾卖得洛阳纸贵。当然,走马观花般的记载根本不能与肖志华**众长的《国路》相提并论,所以,肖志华的书引起这么大的反响,一点也不奇怪。这本书不仅系统,而且深刻、透彻。英国的君主立宪体制,美利坚的合众国体制,法国的共和国体制,如何由来,历史传承,民族风俗,军队特点,地理文化,全部都展现在读者面前,由此带来的震憾思考以及这其中的指导作用,也就不言而喻了。

“有反响就好,我还以为没人当回事儿呢!”肖志华却没宋耀如那么激动,只是微笑着将报纸还给他,说道:“这以后看谁还敢动不动就拿什么民主共和或者君主立宪说事,那不仅仅是口号和唬人的招牌,更要有深层次的思考和比较。”

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