第八章 闾湐河上，独抗四十神通者（下）（1 / 2）

 在这个时代，没有一个部落能够抗拒吃饱饭的诱惑。

饥饿正是自己传教最大的同盟军。

当年道门能够击败神族，最终主宰人间，很大程度上也是因为道门发现了这个规律，观黄帝部落所为，无不是传播人文教化之举，正是这个，最终击败了武力强大的神族，成为人间正统。

剩下的便是神通者的问题了，虽然这里的神通者数量广大，但毕竟没有统一组织，没有形成一个超然于普通人之上的阶层，而是隶属于部族的武士，在很大程度上受普通人的影响，这便已经有了极大的优势，更何况这些人尚未组织起来，便有利于庄周各个击破，加以收服。

神通再大，也敌不过人心向北的力量。

庄周看着欢欣雀跃的初民们，心中也忍不住欢喜。

正是这些质朴的人，才是最好的修道者啊。

这不但是体质上的优势，更由于天性，初民质朴，没有那么多的尔虞我诈，人性的单纯，便近乎大道，所以老子一直对此羡慕不已，因为这样的人根本没有后世修者那样修行艰难，修炼的时候还要降伏妄心，他们的行动本来就是本心，所言和所思一致，所行和所言一致，直指本心这修道路上最难的一步，他们却是不修而得，这自然是轻松了无数倍。

明心见性，便是真觉悟，初民虽然不觉，所行却是和觉者一般，老子所说，大智若愚，其实便是如此，真正的大智慧，明白之后，其实却是和最普通的人一样，并无不同。

返璞归真，如此而已。

所谓的理想，大同也好，共产主义也好，其实说穿了，初民早就做到了。

“我今为人皇，当行不言之教，为众生辟鸿蒙、开草昧，方为正道，如此大教不教而成，大业不兴自立，盖人心向背而已。”

当下庄周便在这里住下。

兴立文明教化，足衣食农桑之用，制婚丧嫁娶之礼，又传昆仑书三卷，将道门炼精化气、练气化神、炼神还虚的修炼之术传下。

初民之于修炼，实有常人所不及的天赋，不过短短一月，便有数人将这三个基础环节修炼完全，由一个普通人变成了仙人，令庄周乍舌之余，便只有麻木了。

这些人本身所具备的精气也实在是太深厚了些。

庄周于这宇宙深处洪荒遗民聚居之地传教，可说是洪晃破碎以后第一个外来者，这里的神通者，神通全靠天生，不但道门的修炼之术没有，连神族本身不死不灭的法门也没有传下，以庄周的推测，很可能是因为洪荒破裂之时，为了保住这方空间不破碎，当时的大神通者已经统统遇难，后来的这些神通者都是天生的，尚未上升到自觉的阶段，自然是差上许多。

他又传文明教化，能够让人吃饱穿暖，因此庄周的名声很快便流传开来，从边远的部落一直向中央部落蔓延，所到之地，无不敬仰有加，乘着这种声势，庄周也开始向中央部落进发，在那里聚居着神通者的绝大部分，也是文明程度相对较高的地方，在那里传下大教，整个人皇道统才算在这方天地扎下了根。

自然一路也有神通者对庄周的挑战，但庄周此时的道法神通，都已经到了深不可测的阶段，又哪是这些神通者可比的，比试的结果也无不是对庄周敬仰有加，心服口服之余还有不少人就此跟随庄周修行的。

等他到了中央部落，随行的弟子已经有几千人，都对庄周执师礼，称庄周为老师，庄周又法基督故事，每次用些神通变出大把食物，更是征服了许多追随者，一心一意以为他神通广大，法力无边了。

自然其中也有些部族对庄周的举动很是不满，因为庄周拐走了大量的劳动力，越是往中央部落行走这种情况越是明显，这些部落大抵是比边缘部落先进许多，生产已经有了剩余，人口已经成为一种资源，庄周拐带走信徒太多，自然是极大的破坏生产力的。

发现这一点后庄周立刻改变做法，将先前收的那些弟子不断的派到沿途的各大部落拓荒，传授先进的生产方式和文明礼仪，这一来就改一人传教为众人传教，影响力反而扩大了许多。

不过神通者对庄周的敌视却是改变不了，到了中央部落，神通者已经隐隐形成一个高于普通人的阶层，平时也不像边远地区那些神通者一样劳作，庄周从九头氏的记忆中得知，他当年便是如此，他的兄弟大多便是这种在部落拥有极高地位的武士，最后成为他登上人皇之位最强有力的支持者，只是今日，事情却是反了过来，他要依靠普通人的力量，去征服这些拥有强大力量的武士。

要制衡神通者，唯有修行者。

如此一来，道门修行方法的传授，能够让普通人也成为力量的拥有者，自然是引起一些人的不满与不安。

到了闾湐河时，庄周终于遇上了最强有力的挑战。