第七章 天庭（1 / 2）

 天庭是玄门兴起后所立，目的是为了取代九头氏天帝一脉，其中的人物都有来历。

先是三清，三清即太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊，这是老子、元始天尊、通天教主在道门的称呼，这三人都是鸿钧亲传弟子，都是圣人，在三十三天外另立世界，自然不会参与天庭的事务，其实只是挂个名而已，而且佛道都是玄门一脉，佛教可说就是阐截两教中人，所以也对佛道之争不怎么关心。

真正在天庭出力的只有一位，老子的分身太上老君，因为道门是他所立，道佛相争的时候不能不出力，所以后世一说老子，便有些糊涂，其他人都只有一处住所，偏他有两所，一处是玄都天八景宫，一处是离恨天兜率宫，盖其中一个是分身，法宝也只有金刚镯和八卦炉，金刚镯是老子化胡圣器，八卦炉是老子从昆仑山所得，用来炼丹的，什么太极图、风火蒲团等法宝都是没有的。

天下间只有老子能一气化三清，其他人都不能，虽然金仙佛陀能够化身亿万，但其实那不能叫分身，只能叫化身，并没有独立思想，和第二元神差不多，这种能斩化出独立人格的法门，只有老子才有，所以后来多宝道人转世为佛的时候必须有老子相助，因为只有老子才能化佛，其他人都不能，后来释迦摩尼如来能斩化出五位明王分身，根源也在这里。

漫天仙佛神圣，便只有老子和释迦摩尼如来才有分身，其他人哪怕法力再强、地位再高，都没有分身，这是有缘故的，老子得天地玄黄气，悟通天地玄黄理，这是人皇玄黄道的法门，是专门用来造生命的，太古的时候，九头氏自己就斩出八个分身，加上本体一共九个，分治九州，各立城邑，这是九州最早的起源，所以后世又称中国为九州，盖源起于此。

庄周创出太始转生法，斩化出分身，其实本质便和老子的一气化三清一般，能助金灵圣母脱劫，别人便不能，理由全在这里，不是他道行比人高，而是这斩化分身的法门，普天下便只有这么几个人会，女娲、老子、释迦摩尼如来、庄周，如今还要加上一个金灵圣母，但能助人脱劫的，便只有老子、女娲和庄周，连释迦摩尼如来都不能。

这是三才妙道，源头在九头氏，后来老子重新发掘出来，玄门就有两大体系，一是盘古生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦可演化万物，一是道生一、一生二、二生三、三生万物，都是道门对整个世界体系的解释。

三清之下便是四御，这四御是辅助玉帝掌管天庭的，分别是中天北极紫薇大帝，南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝，后土皇地祗。

先说中天北极紫薇大帝，为什么叫中天北极，其中是有缘故的，据说共工撞不周山后，天倾西北，紫薇星原来是在中天的，结果这么一倾，就倾到北极去了。

这很难解释，可能是说地球的运转轨道发生了变化，转了九十度，原来堆积在极地的冰雪融化了，所以撞不周山后也有一次大洪水，原因可能在这里。

总之，这颗紫薇星原来是帝星，代表的是天神之中最尊贵的东皇太一，是万星之主，现在他转到北极去了，说明紫薇帝星万星之主的地位已经失去了，虽然还挂了个名号，但真正的万星之主已经变成了北斗诸星。

这个中天北极紫薇大帝据封神所说，是文王长子伯邑考，当时的天下第一美男子，因为拒绝了妲己对他的爱，所以被害死，可见，太帅，其实也是一种原罪啊。

伯邑考生前是个凡人，并无法力，所以真正统领周天星神的是被称为坎宫斗母的金灵圣母，她是斗部之首，实际上负责周天星斗的管理工作，紫薇大帝只是一个虚职，。

然后是南极长生大帝，这位南极长生大帝其实便是南极仙翁，是东昆仑修士，元始天尊的身边人，做这个大帝其实只是个兼职，有事上朝的时候才穿朝服，平时都是待的东昆仑，是个道士。

剩下两位，勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗，这两位大帝就奇怪了，因为虽然有各种各样的来历解释，但是这两位大大一点事迹没传下来，考虑到这两位大帝的名字，一个是天皇，一个是后土皇，明显就是指的皇天后土，所谓勾陈绕太一，勾陈是围绕太一的，这勾陈宫原来便是东皇太一的居所，所以这两位大大很可能其实根本不存在，就是指代的皇天后土，是道门兴起后将太古三皇中的天皇地皇纳入了自己的神话体系的结果。

然后是玉帝王母，玉帝原来是鸿钧童子，称为昊天，做了天庭之主便号为昊天金阙玉皇大天尊，就是民间传说中的玉帝，玉帝刚做天庭之主的时候，天庭还很空虚，而且当时还存在着一个对立的机构，有翼一族的帝俊也称天帝，所以很麻烦，日子过得很辛苦，幸好后来情况好转了，日子好过了一些，但手下仍然没人。

王母就是西王母，又称瑶池金母，是太古金族之主，上古仙山西昆仑的主人，不比玉帝，就是个光杆司令，手下实力强大，羽翼众多，连太上老君都要让她三分。

除了玉帝王母外，还有一个人也很奇怪，就是号称男仙之首的东王公，他身上笼罩着重重迷雾，很神秘的一个人，据说天庭最早建立的时候，群仙升天是先拜东王公西王母，然后才拜三清，可见这东王公地位相当高，他又不是后来的玉帝，这东王公是谁便很成疑问了。

要是不知道太古是有五族的，便解释不清楚。

这东王公根据道门典籍的记载，主要有这么几点，一是说东王公原来是天神，是从天神的形象转变过来的，二是说他修东华至真之气，又号木公，三是说他是东极之主，统领十洲三岛，很明显，这位东王公其实只是在天庭挂名，他自己在东极之地有地盘，是个诸侯王级别的干部，所以他又称东王，和西王母的西王相对。

这位东王公其实就是太古五族天神中硕果仅存的一位——木神句芒。

说东王公西王母是夫妻，完全是后世穿凿附会之举。

其实天庭也是有五帝的，最早的时候天庭的五帝就是东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪，这时道门刚刚兴起，还没后来老是篡改典籍的恶习，说的很老实。

说这五方天帝是元始天帝，是第一代，是最早的，都是天真自然之身，不同后天修炼成仙之人，也就是说这五帝都是天生神通，都是神族，不是仙道。

这五帝和四御里面的皇天后土一样，当时应该也是虚职，是道门把这太古最出名的皇天后土和五方天帝拉进了自己的神话体系的结果，但是很快问题就出来了，因为这五人其实并不真实存在，而且由此就可以知道，在道门之前其实还有一段历史，那时候人是天生神通的，不用修炼就可以有极大的威能，这也太打击道门的理论体系了。

所以很快又搞出了五位新的天帝。

中央黄帝轩辕，南方炎帝神农，这两位大大住在火云宫，在五方天帝的体系中只是挂名。

东方青帝太乙救苦天尊，这位太乙救苦天尊就是太乙真人，由于太乙真人是个修士，而且是正牌的阐教十二金仙中人，所以他这个青帝也是兼职，和南极长生大帝一样，可能穿朝服上班的时候比南极仙翁还少，平时根本不去天庭，因为他是救苦天尊嘛，当然要在人间四处去救苦啊，哪有时间待在天庭。

东王公还在，却要另立一个青帝，可能是因为这天庭最早是玄门主持下土族金族木族共立，但是现在句芒大大不玩了，自己跑东边做诸侯王去了，也不到天庭点卯上班，太古木族事实上已经退出了天庭这个体系，所以必须要重新立这么一个名号。

西方白帝，也是有的，只是西王母还在，所以这位大大的消息就听不到了，有等于无。

最后一位，北方黑帝，其实就是玄武大帝，后来又称真武大帝，这位真武大帝在春秋战国之前就有了，据说他是龟蛇合体，全身有鳞片，是黑帝汁光纪的精魂，天生勇猛无比，是北极玄武之主。

显然这位真武大帝也是先天神，并不是后天修炼而成的仙道，而且在人间这位大帝并无事迹流传，说他在武当山飞升纯粹是穿凿附会，这位真武大帝，应该便是太古水族续共工之后的领袖，和东王公一样，又是一个诸侯王级别的，平时是不到天庭的，有自己的地盘。

这是道门所立第二代五方天帝，五个都不住天庭，有等于无，所以后来天庭又立了五方五老，把南极观音等算上了，其实纯粹是充门面的，而且只是称五老，并不称天帝。

三清四御五方天帝，玉帝王母东王公，一共十五位大佬，三清只有一个老子的分身太上老君在天庭，四御中两位是虚的，一个是凡人出身，没影响力，一个是修士，不是全职，平时不上班，四御基本只是一个摆设，五方天帝，其实只有四位，都不住天庭，玉帝王母是在的，东王公平时就待在自己木族的地盘里，也不住天庭。

所以这么一算，真正常在天庭的便只有三人，太上老君、玉帝、西王母，再没有其他人了，民间传说其实并无虚假。