第七十五章 西方国家的傀儡（1 / 2）

 庞劲东的这三条理由中的后两条，与对金振宇说的基本一样，但是这第一条理由，庞劲东在当时思索再三，最后还是没有说出口。因为这一条意见实在太尖锐了，影响到了当前国家对外的整体外交布局，而庞劲东现在的重点只在果敢地区，不愿意也没有能力做出全盘的改变</p>

与程鹤初私下交流思想和观点，庞劲东就少了这样的顾忌，因此可以直言不讳的说出来。</p>

后生可畏啊.不，应该说英雄所见略同程鹤初抚掌大笑，告诉庞劲东：你是完全和我想到一起去了</p>

很高兴程伯伯能这样说</p>

我对缅甸这个国家不太了解，如果现在的军政府倒台之后，你认为谁最有可能上位</p>

庞劲东不假思索的回答说：当然是昂山素季了</p>

程鹤初是听说过昂山素季的，这个女人是缅甸现今最大的反对派，非暴力提倡民主的政治家，曾于1990年获得萨哈罗夫奖，翌年又获得诺贝尔和平奖。</p>

程鹤初对昂山素季其人的了解只有这么多，因此听庞劲东这样一说，奇怪的问：我只知道昂山素季是亚洲现代史上一个很了不起的女人，难道她也是西方势力暗中操纵的傀儡</p>

程伯伯，现今世界上任何一个把民主挂在嘴上的人，任何一个极权政府的反对派，即便不是受到西方国家的操纵，至少也是受到了西方国家很大的影响，昂山素季自然不例外。庞劲东为了能够说服金振宇，此前做了大量的功课，准备了许多资料和理论分析。但是金振宇却没有给庞劲东机会全部说出来，所以到了程鹤初里，庞劲东索性把他当成了金振宇：大约在二十世纪六十年代，昂山素季的母亲被任命为缅甸政府驻印度大使，于是，昂山素季随母亲去了印度。在印度中学毕业以后，昂山素季进入英国牛津大学留学，学习政治经济和哲学，还曾在伦敦大学的亚非学院学习，后来与一位英国学者结婚。八十年代在日本和不丹工作了一段时间。直到九十年代的时候，因为母亲中风，她赶回缅甸探望。说到这里，庞劲东若有所思的一笑，提出了一个问题：程伯伯，从这个女人既往的生活经历中，您能够现什么事</p>

她一生中的大多数时间，尤其是成长的时间，都是在西方国家度过的</p>

正是如此，这样一个人怎么可能不受西方人在意识形态和政治理念方面的影响事实上，她的确深受到美国民权领袖马丁路德金和印度圣雄甘地非暴力理论影响她回国的时候，缅甸的局势非常动荡，长期执政的社会主义纲领党领袖奈温将军下台，数以千计的学生办公人员和僧侣走上街头，要求实行民主改革。在这种情况下，昂山素季开始参与政治并致力于民主进程，最后成为缅甸最大的政治反对派组织全国民主联盟总书记，或是在缅甸全国各地组织集会，呼吁以和平方式实现民主改革和自由选举，或是巡回演讲宣传民主。提起关于昂山素季的这些事，庞劲东不免有些感慨：我认为这是一件很可笑的事情，昂山素季的年轻岁月都在国外与丈夫和孩子享受天伦之乐，根本没有在缅甸长期生活过，对缅甸人民的现状了解的也不够多，结果一回国就投身政治当中。这里面有两个细节，一个是昂山素季回国的时机实在是太巧了；二是如果她想要为缅甸人民争取幸福，早就应该有所动作了，但是在她的既往岁月中却看不到有这样的事</p>

可是为什么她就能在缅甸国内争取到如此广泛的支持和美誉呢据我所知，在缅甸最忌讳公开谈论的一个话题，就是有关于昂山素季</p>

昂山素季之所以在缅甸具有巨大的感召力，很大程度上得益于其父昂山将军。昂山将军是缅甸在四十年代争取独立时的民族英雄，在二战中奋起反抗日本军队，战后继续为缅甸的独立而战斗，在缅甸人民当中享有崇高的威望，被誉为缅甸之父。二十世纪四十年代，昂山将军就缅甸独立与英国谈判的过渡时期遭到政敌暗杀，当时距离国家独立只有六个月时间，而昂山素季时年只有两岁。</p>

听到庞劲东的这些话，程鹤初有一种恍然大悟的感觉：这么说起来，这个女人真的有可能是西方国家选定的代理人了</p>

正是这样庞劲东点了点头，用事实证明了这个推断：二十世纪九十年代的缅甸大选，军政府不允许昂山素季参加。全国民主联盟在选举中赢得了绝对优势，正常情况下，昂山素季应该成为国家总理，但选举结果被作废，军政府拒绝交出政权。结果国际社会立即产生巨大回响，萨哈罗夫奖和诺贝尔和平奖先后授予她，诺贝尔颁奖词对她更是有着极高的赞誉。今天的国际社会，绝大多数人都不知道缅甸现任领导人是谁，但是很多人提起缅甸却会立即想到昂山素季，这背后说明了什么，难道不值得深思吗</p>

是这样.</p>

我对昂山素季本人还是很尊重的，她的理念也没有错，甚至可以说很美好。她希冀的政治和社会状态是一个洒满爱心众生平等的秩序和规范的世界。尽管现实的政治往往被人们赋于过多的利益工具交易手段黑幕外衣等等判定而显得丑陋无比，也使得她的政治理想在世人眼中显得充满唯美浪漫的空想色彩，但她的政治见解实际上比很多政治理论更为真实地接近政治的本质。政治关乎人的现实切身利益，同时也关乎人的精神价值，许多伟大的政治家都具有和依持坚轫的人道信念和精神追求。我读过她的恐惧与自由，对其中的许多话深为赞同，例如导致的不是权力而是恐惧。那些掌权者恐惧丧失权力及无权者恐惧权力的蹂躏，都导致了。但是庞劲东说到这里的时候，话语不再感慨，而是变得十分强硬起来：我们真正追求的是把自己民族和国家的利益最大化，而不是缅甸人民的幸福纵然昂山素季是一个值得尊重的女人，但是她一旦掌握了缅甸国家权力，必然要对一直以来支持她的西方投桃报李，而这对我们来说并不是一个好消息。</p>

哎程鹤初长叹一声，既有些感慨，又有些无奈的说：西方国家在外交手段和战略策略方面，很多时候的确要比我们高明许多。他们在各国部下了许多棋子，甚至有时部署一颗棋子需要有几十年的耐心。这些棋子等到关键的时候就会爆，夺取一个国家的政权。我们在韬光养晦的同时，早就已经慢慢落入了人家的棋局之中.</p>

我们现在还可以破局，虽然我们无法争取昂山素季，但是却可以另外扶持果敢人的政权庞劲东突然之间意识到，本来应该是程鹤初给自己讲一些推测，但是现在却变成自己对程鹤初夸夸其谈了：程伯伯，不要总是让我说，也该您说了外因已经注定了我们应该支持果敢人，那么内因呢</p>