不用看（1 / 2）

 1天外天

天即天界，为东皇太一所辟，又名穹苍，覆盖洪荒上空，抬头可见，当时天上尚无日月星斗，大地一片昏暗，直至后土氏造日月星辰，天上才有光，能分昼夜，后来日月星斗大阵破碎，天上日月星辰几经变易，神话之中，曾有十日同天，有星辰聚于北天，有穹苍下坠，地上昏昏默默，有天柱传说，有补天神话，有天梯可通天，如此种种，不胜枚举，盖此时之天，并非虚构，而是真有，抬头便可看到，古人所说天，其实即神话中的天界。天外天，则是pan古所立，在天界之外，当时大地之上不可见。

2神族

神族是最初出现的，因为天地万物都是pan古所化，神族天生便得部分pan古神通，当时按肤色赤白青黑黄，分为金木水火土五大族，有五帝，有记载说，上古之世，神人坐着不动，眼睛不用睁开，便能看遍世界，甚至透过黑暗看到世界的本质，这便是神念，正是因为神念的存在，才能道法自然，便有了流传到后世许多无法解释的现象。

3九重天

九头氏曾将星辰聚于北天，用太古北斗九星镇压，此便是混元河洛大阵，北斗九星就是九重天，也称九天，是人皇九头氏一脉天帝所居，后来玄女称九天，**不称九天，便是其实二人来历不同，玄即黑，为水族玄鸟一脉，因帝俊曾为天帝，因此称九天，素即白，为金族。

5三十三重天

三十三天是道门洞天，皆是次元空间。

上下**，十方虚空世界，无尽无量，三十三天只是其中一部分。

6三十三天外

三十三天外即混沌，混沌有两重，一重是虚无，有二，为混沌和混元，混元又称鸿钧；一重是大有，有三，为pan古蛋、pan古、pan古斧，此三者皆是先天存在，后来pan古化为天地万物，pan古斧下落不明，pan古蛋被劈开后，便在pan古所开天地之外，无有生命，此便是三十三天外。

pan古蛋是由先天混元一气组成的，pan古蛋碎裂后，唯三十三天外有此气，非圣人不可炼。

先天混元一气介于混沌玄黄之间，是能量终极，混沌便是虚无，并无混沌气这种东西。

7不周山

不周山原是天柱，支撑东皇太一所立天界之用，后来共工撞断不周山，天倾西北、地陷东南，天界便往下坠，而且还破了个洞，是女娲用五色石补了苍天，又斩鳌足在四极，立为天柱，将天界支了起来，因为天往下坠，大地上便一片昏暗，而且离天的距离变近。

昆仑山就是不周山剩下的半截天柱，另外半截成为翻天印，这半截不周山，在道门称昆仑山，在佛门称灵山，在神族称伊甸园，此三者，名称虽异、其实为一。

称伊甸园，是因为伏羲曾将女娲所造黄帝部落置于此地，称灵山，是因为不周山接通冥河，当时由灵山十巫主持，管理洪荒世界的六道轮回，后来天庭重立阴司，有十殿阎王，来历在此，因灵山已碎裂，从此山以东岳为尊，阴司便移到东岳泰山，地球上上古时曾有阴司，不过已经撤离，如今只管理北斗星域一带的六道轮回，佛门也称须弥山为灵山，因释迦所证为轮回道，是本六道轮回而来，此继承道统之意。

昆仑出四水，产金玉，后来一分为三，一为东昆仑，又号钟山，为元始天尊所居，一为西昆仑，又号玉山，为西王母所居，一为昆仑之丘，又号昆仑墟，是天帝下都，上都为九重天。

8天庭

后来道门曾经二立天庭，一次是三清和东王公西王母合立，其中东王公便掌管东方十洲三岛，因此有蓬莱、方丈、瀛洲的传说，二次是道门和西王母所立，以玉帝为尊、西王母和太上老君为辅，有周天三百六十五位正神，在北斗星域。

因玄鸟一族失去了九天的居住权，被放逐到西方，为西王母收留，也居天庭，所以玄鸟一族也称天庭为十重天。

9西方极乐

西方极乐世界亦是次元空间，接引准提所立。

10长生不老

道门修成道体，佛门修成金身，便可得长生，其实本质是生命形态的转化，凡人是物质生命，而成了道体和金身，便是能量生命。神族是天生神通，也一样可得长生，但神族有天人五衰，寿命有极限，仍然会死。

11与天同寿

道门出三花五气，佛门成法相金身，神族结合能量本源，本质便由能量生命跃升为精神生命，可与天地同寿。

12生命层次

生命共分五个层次，物质、能量、精神、魂魄、本心。

前四层皆可毁，唯有第五层本心，本质是虚无的，却又是真实的，似存非存，不可毁，本心与道同在，永恒不灭，此层在道门称真灵、在佛门称佛性，因是释迦第一个提出，又称如来，是故说，人人心中皆有如来，诸佛心体皆是如来，并无差别。

见此本心，将其寄托混沌虚无，或是去慈悲智慧，成其无相心体，便可得永恒。

此既是万劫不磨，永恒不灭，是为圣人。

圣位已有八尊，道祖鸿钧、伏羲女娲、道门三清、西方二圣。

自无始劫来，一切众生，都可成圣，都可得永恒。

13鸿蒙天道

天道即蕴含于pan古宇宙中的法则，是大道在pan古宇宙的显化，也就是自然规律；天道和pan古宇宙同存，不为永恒，无宇宙便无天道；天道唯一，科学、修真、魔法、巫术，皆出其下，皆是为了更好的认识天道、利用天道。

天道无情，天道并无意识，亦无爱恨，谁都可用，善恶实因人定，道门立天庭，正是要在天道之上再定善恶，分正邪；天道与未来而言，无有必然，只有可能，最大的可能便是大势，也就是天心天意。

天道又名大罗，混元为大道，在天道之上，不易不磨，万劫不坏。

圣人肉身元神都在大罗之下，仍受天道法则拘束，真灵却在天道之外，为混元，得永恒。

所以其实圣人和天道仍有对立，

老子顺应天道，曰无为；元始弘扬天道，曰阐发；通天利用天道，曰截取。

这是对天道态度的不同。

14因果业力

万事都有因果，万物都在因果网中，故而因果只能躲避斩断，却是无法消灭的，只能说是自身清净，不沾因果，因果也可化解；业力却是心念在本心上的沉积，一念生成，本心上便多一星污垢，有二法可消，一是成佛陀见本心，便能将积累在本心上的业力消去，二是成金仙见天心，和天心结合，所行便都是天意，无功无过，无论是行慈悲救世，还是杀戮毁灭，都不会导致自身业力增长。

有业力，便可以之为燃料，生业火，业火所烧者，其实便是业，也就是众生的心念，是比神族信仰造神之法更高级的法门，金身法相的修炼之术，可以用来炼化信仰之力，所以天庭看守门户的四天王是佛门中人，而且也有法相，以此之故。

15境界道行

境界，其实便是对本心和天心的认识理解，认识越深，理解越彻，境界便越高，若是能将所认识的东西确实用出来，便是道行，境界道行，其实就是知行合一，境界是知，道行是行，二者是统一的。

境界不足以驾驭力量，会走火，精神力不足以驾驭能量，也会走火，不小心出了意外，还是会走火，走火就会入魔，就是走上岔道了，也有可能直接挂掉。

16神通法力

神通法力统称道行，对本心和天心的利用，便是神通，也就是使用本心和天心的方法，化解业力、排山倒海，这些都是神通，神通其实就是使用力量的方法，妖术、巫术、道法、佛法，本质都是神通，法力，则决定了施展神通的质和量，法力精纯，质便高，法力强大，量便足，打个比方，境界就是容器，法力就是水，把水从容器里倒出来，就是神通。法力和真元有别，真元是能量层次的，法力是精神层次的，炼精化气是攒真元，练气化神即是修法力，真元最终要转变为法力。

17正宗之分

神族妖族重肉身元神，都是天生神通，但法力却需自身逐步积累，也需修炼，否则力量便弱，巫门以六道轮回为本，研究魂魄，佛门也以六道轮回为本，研究本心，道门则是以能量为本，贯通肉身和元神，这五大流派，其实便已经占全了生命的五个层次，所以除此五者之外，其他皆是外道，不入正流，为魔。

18六道轮回

六道轮回为后土氏所化，有两个作用，一是有轮回之后，真灵只能从虚无混沌中进入pan古宇宙，宇宙崩溃前无法出去，大地上生灵便能增多，二是有了六道轮回，魂魄便能轮回转世，记忆不失，最初的巫门便是负责这个工作，但这个很快就取消了，冥河和阴司都只负责魂魄的轮回转世，记忆却是不能再保留了，因为地上的生灵已经太多，这样容易造成彼此的关系混乱，冥河和阴司都只是对六道轮回的利用。

19巫妖渊源

妖族为后土氏所造，当时是镇压日月星斗大阵的，此阵对应大地上洪荒五族八万四千部落，后土氏化六道轮回后妖族获得大地霸权，日月星斗大阵碎裂，后来九头氏统领神族巫门击败妖族，妖族便投靠人皇一脉，这便是女娲招妖幡的来历，后来封神之战中妖族损失惨重，巫门兴起于后土氏化六道轮回之后，但其实在之前便有，后来灵山碎裂，巫门丧失六道轮回的控制权，从此衰落，退出历史舞台。

妖族至今尚存，但已无多大影响，巫门已亡，巫术基本被道门佛门继承，如今其实以神族、佛门、道门三支为主，称仙佛神圣。此外还有妖魔鬼怪，妖即妖族，魔即外道，鬼即灵体，怪即草木精怪，不入妖族者，为怪。

妖怪之别，在于妖为天生，有族，出生便有神通智慧，怪则是后天而成，不是一族，各有来历。妖族源头为后土氏所造荒禽荒兽，怪的来历是大自然中的草木禽兽。

20势力格局

仙第一、佛第二、神第三、妖第四、魔第五、鬼第六、怪第七。

此七者皆以群论，若以个体论，又有强弱，并非绝对。

仙又有四，为人仙、神仙、妖仙、鬼仙，由人修炼而成，为人仙，直接由凡人封神的，为神仙，此即信仰造神之法，神仙自身无法修炼，必须依赖香火，妖族修仙，为妖仙，但妖仙基本在封神之战中被*掉了，灵体修仙，为鬼仙，怪若修仙，为宠物，如观音所养黑熊怪即是。

佛有二，一为西方极乐，一为中央婆娑，西方极乐世界有阿弥陀佛和三千诸佛，中央婆娑世界有释迦摩尼如来和二尊者、四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、天龙八部。

神有三，为土族、金族、木族，此三族之外，又有玄鸟一脉，为天使，玄武一脉，为真武，皆水族，炎帝一脉，为火族。

妖有四，一为洪荒妖族，尊女娲，一为截教弟子，拜通天，大多已灭，少数沦为坐骑，一为地上妖族，以七大圣为首，一为水中妖族，以龙族居首。

魔为外道，密密麻麻，不可胜数，不入正宗，皆是外道。

鬼有二，一为阴司，十殿阎罗所属，一为无间地狱，地藏王菩萨所属。

怪来历复杂，数目众多，并无所属。

天庭有三山五岳、雷火瘟斗八部，名义上统领天地。

人族主导大地，获得大地霸权。

21世界起源

pan古生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演乾坤。

世界即太极，为pan古所化，天地万物都来自pan古，为有，两仪即阴阳，地水火风为四象，四象又生八卦，八卦可演乾坤，贯通宏观星辰宇宙和微观原子世界。

22生命起源

道生一，一生二，二生三，三生万物。

太初有道，道与神同在，道就是神。

这道太初与神同在。

万有是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。

在他里面有生命，这生命就是人的光。

真灵便是人的光，来自于道，为一，真灵是从道中而生，本质亦是无的，也可得永恒，和大道一般不灭，此便是混元。

二即阴阳，两者相冲，便生三，三即是天地玄黄气，为一切生命的本源，得此气便可以造化万物，这便是道成肉身。

23能量层次

先天混元一气介于混沌玄黄之间，是最高一层的能量，但此气只在三十三天外有，非圣人不可炼。自开天辟地后，清浊相冲，便生玄黄，然则两仪化四象，三又生万物，此三气在天地间也不可寻，必须加以提炼才行。

后天能量层次以红橙黄绿蓝青紫分。

紫即紫外线，加以焠炼便是鸿蒙紫气，是最接近鸿蒙清气的存在，练气士吐纳朝阳，正是为了提取恒星中传来的那一丝鸿蒙紫气，但这只有到甚深阶段才可以。

红即红外线，阳光经过大气圈过滤，生物圈转化，相当红外线那个层次的能量便是天地元气，也是初修所炼之气，上古练气士大多避居野外，正是野外植被茂盛，天地元气远比有人烟处充沛纯净。

除鸿蒙清气、浊气和天地玄黄气外，世间另有地水火风四象本源和金木水火土五行本源，这些能量本源大多是神族所炼。

道门是炼鸿蒙清气，而对浊气的修炼，便衍生出诸多外道。

24三皇五帝

根据中国神话，pan古之后有三皇，三皇之后才有伏羲女娲。

三皇是天地人三皇，即东皇太一，地皇后土，人皇九头。

五帝是赤白青黑黄五帝，青帝曰灵威仰、赤帝曰赤熛怒、黄帝曰含枢纽、白帝曰白招拒、黑帝曰叶光纪，这五帝是道门承认的初代元始天帝，也即神族第一代五方天帝。

后来道门兴起后，以伏羲为天皇，也有一个三皇五帝的谱系，为，

天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕，黄帝，帝颛顼，帝喾，帝尧，帝舜。

25太昊少昊

太昊即帝俊，为水族玄鸟一脉，是殷商祖先，少昊即白帝，为金族。

26大夏大秦

希腊古称大夏，罗马古称大秦，大夏为东夷部落联盟所建，大秦为水族玄鸟一脉所建。

洪荒世界已经不可考，但根据神话，辟地开天之后，到大夏建立之前，地球上应该还有一段人神混居的历史，这个时候有很多英雄神话，这些英雄身上都有神性，而且当时的太阳是金乌，不是现在的太阳，金乌还有两个基地，东边的叫汤谷，西边的叫蒙水，这些都在地球上，应该是可考的。

希腊神话中是有冥河的，这个就是中国神话中的黄泉，关于这条河的神话，一般只有极古老的民族才有，中国希腊神话相通之处更是极多。

在上古时代，这里和中国的联系，可能远比已经认为的更紧密，地中海可能就是对应中国神话中的蒙汜，和东方的汤谷相对，也就是西汤谷，死海就是太阳沐浴的咸池，死海为什么那么咸，那是因为金乌老在里面洗澡，把水煮干了啊—_—!!

汤谷有颗大树，叫扶桑，这颗树在中国神话中经常出现，根据梁书的说法，扶桑在东方三万余里处，不是日本，他那个日出之国是自吹的，扶桑据考其实是墨西哥，当时扶桑和中国还有外交关系，这个是西方人考出来的，依据这个说法，那么汤谷应该便是墨西哥湾了，墨西哥湾和地中海，一东一西，是金乌的两个基地。

蒙水也有树，为若木，也有说若木在昆仑西的，附于西极，可见西昆仑和蒙水是在一起的，也在地中海附近，这棵树在中国神话中不怎么出现，但西方关于这棵树的传说就多了，就是世界树。

除了扶桑和若木，山海经记载同时期世界各地还有其他不少通天树，其中最有名的一棵，叫建木，在中央，也就是中国，这些其实都是天梯，可以沿着树一直爬到天界。

27封神作者

封神作者有二说，原著实署名钟山逸叟许仲琳，因查无此人，学者遂疑系道士陆西星所做。

本书为了体系完整，都是从此类典籍是大神通者亲传或是启发的角度来解释的。

钟山，根据括地志和淮南子的说法，即是昆仑，琳即玉，许即虚，仲指排行第二。

钟山逸叟许仲琳意为昆仑山玉虚宫元始天尊。

从这个角度来说，陆西星不大可能是作者，陆西星可是当时知名的道士，用马甲也不会用这个吧。

28又土为圣

繁体圣字和简体圣字不同，从耳，意思是通，此事我当年读论语时便有疑惑，夫子六十耳顺，七十从心，繁体这个圣字是无法尽述夫子之道的，再考其他，圣经虽说的是神，却以圣名，南华经中亦把圣人放在神人之上，道德经中将圣人和天道并论，佛教中也有过去庄严劫诸圣。

可见圣是至尊贵的，无论是佛道儒还是西方，都是如此，这个意思繁体从耳的那个字表达不出来，简体的圣字，出自古代中原一带，原意到底是什么，汉代做说文解字的时候便已经失传了，其中并无解释，只知道很早就有了，后来一直是当挖掘的意思用。

整理简体的大能怎么选了这个字，我也不知，只是解释起来比较方便，便信手用了，如果觉得不妥，跳过便是，书中的成圣之道，其实是出自道德经的有无之论，和这个字关系不大，当然，大家也可以按我一贯的解释，理解为这是五千年气运之约结束，神仙两道重争气运，真圣之道传回古九州的结果^_^。

29本书参考

道德经、南华经、金刚经、心经、六祖坛经、净土四经、圣经

古代神话、民间传说

封神演义，因为我解释为是元始大大所著，地位等同道德经

西游、聊斋、蜀山山海经、淮南子、括地志

已有的西方魔幻和东方玄幻体系

30神话

科学的说法，神话其实就是古代劳动人民YY的成果，奇怪的是，全世界人民YY的成果好像都差不多，除了名字上的变异，再刨掉一些不够级别的，凡是主神级别的，情节内容上都差不多，实质是一样的，我总结了下，有这么几大类，一是创世类的，一般是从虚无中或是蛋中，创造了世界，也有两个神打架的，这种神话不是所有地方都有，二是冥河黄泉，也不是所有地方都有，三是造人的，都是用土捏的，四是天和日月星辰，五是大洪水，六是英雄类的，这个时间上最近、东西方都有。

根据本书大事记，创世类的明显说的是pan古开天和祝融共工之战，冥河黄泉说的是六道轮回，造人的说的是九头氏和女娲造人，大洪水则是共工撞不周山和帝俊降下大洪水，英雄类则是说的人神混居的时代，这种英雄其实东西方都有，不是西方特产，东方神话中的后羿、鲧、大禹，他们就是英雄，身上有神性。

真正可怕的是关于天和日月星辰这一块，这种神话的可信度其实是最高的，这是很明白的事情，如果不借助工具，一个人对地上发生在自己身边的事情，也许超出一百里就不知道了，相当封闭，其实我们对大地是不了解的，而天上的日月星辰，几十几百光年外的变化都能看到，不符合当时现实的东西，是很难传下来的，更可怕的是，无数的神话中，都有一个共同点，原始人头上可能真有这么一块天，抬头就可以看到，当时环境真是天圆地方的，还有天柱和地基，有天梯，而且日月星辰经常换来换去，古老一点的民族，神话中甚至会告诉你，为什么会换来换去，这真是太可怕了。

现代碰到古代遗迹中无法解释的事情，就老是拿外星人来顶缸，但外星人在古人眼中真不算什么，连星星都随便换，何况是外星人，至于为什么一定要拿外星人顶缸，原因也简单，现代人先就认定了世界上只有科学一种真理，其他都是YY，什么证据不证据，不符合现有的科学就是YY，证据无效，但其实科学才进步到什么程度，大家都明白，而且真正的科学，其实是科学精神，不是科学主义，认为科学可证伪的，一切讲实证的，是科学精神，认为科学万能的，就是科学主义，遗憾的是，现在许多人持的是后者。

31五族