第五章 名震银河（上）（2 / 2）

天莲神教正式创建。大夏帝国官方认可。教主更被册封为国师。现实玩家几乎是大半拍手称贺。更有无数现实玩家中地强者迫不及待地加入到天莲神教之中。</p>

行”世界中原本地各族生灵也有不少放弃心中成天莲神教地。其中更有不少大夏帝国中地人类贵族。虽然这些人类贵族都是大夏帝国之中不得势甚至早已衰败落魄之人。但是随着这些人地加入。也足以使得整个天莲神教在大夏帝国之中地势力和影响迅速地壮大着。</p>

与之相反地。则是那基督神教在上京城内地上京大教堂。以及遍布大夏京城甚至整个国内地无数大小教堂。三天之内。全部被瓦解查封。大夏帝国更是发出通告。彻底取缔基督神教在大夏帝国内地传教资格。虽然没有直言不讳地把其打成邪教。但是只要是出身基督神教地牧师、骑士。一律都在大夏帝国地驱逐之列。只要是基督神教地信徒。都要上缴十倍以上地附加税。直到所有人放弃对基督地信仰才能免除。</p>

这等于是一棍子彻底把基督神教在大夏帝国内数千年来地发展谋划打成了粉碎。再没有半点翻身地可能。甚至不需要数年时间。这基督神教在大夏帝国内百姓之中地影响力就将再没有一点一滴地剩存。</p>

对此，西极之地的基督神教大教皇，虽然表达了强烈的不满，甚至扬言要对大夏帝国进行报复，但终究是雷声大雨点小，到了最后，甚至连与大夏帝国断绝通商的决定都不敢下，面对大夏帝国前来的商人，也还是要尽力的巴结着。</p>

却说天莲神教总坛之内的天莲大殿前的道场，如今已经成了天莲神教内的一处圣地，而那耸立在道场中间的三十六方蓝色玉碑，更成了天莲神教内的圣碑。</p>

说起来，这三十六方蓝玉碑其实都是薛怀华修行法尊的分身，也就是从那天莲神教镇教灵石之上分离出来的一点本源，本身就充满了灵性，更是与薛怀华的修行法尊一脉相连，控制它们对于薛怀华来说完全就在一念之间。</p>

原本这三十六方蓝玉碑是被薛怀华当作了新入教弟子的誓言石，同时也是发放青白莲子的一个窗口，后来薛怀华甚至干脆将天莲神教内所有门人弟子的积分排名也通过这三十六方蓝玉碑给展现了出来，只需输入一点的原始积分就可查询，另外薛怀华还把自己所有分身领悟而来的各种修行法门也录入其中，只需教内正式弟子付出相应的积分就可直接被传印在识海之中。</p>

就这一项，立刻就在天莲神教内引起了一场轩然大波。要知道，薛怀华如今的所有分身之中巫佛都有，又统统参悟了《太初洞玄心经》，彼此之间又时常印证，去其糟粕取其精华，能够形成成套功法都是经典，比之一般修行门派的镇派仙典也要强出一筹，特别是其中的妖修之法，原本这类修行法门都是没有定向，各看自己的机缘和领悟，现在却在天莲神教内成了有迹可循的数套成系统的法门来，如何不让那些妖修者出身的玩家们欣喜若狂？</p>

三十六方蓝玉碑之上，薛怀华也同样留下了一段《太初洞玄心经》的总纲，作为天莲神教内所有入门弟子都可选修的基础法门，其他的，比较珍贵和让大多数人心动的修炼法门，就只有“青莲宝鉴”、“蓝神炼体”、“妖灵秘录”、“巫法总纲”、“血魔真经”、“鬼修实录”、“都天剑法”、“赤阳剑法”和“青莲剑法”等。众多的修炼法门之中，修炼斗气和魔法的最是一般，只有一种“斗气凝练法”和一种“凝神冥想术”，这还是薛怀华当初从基督神教的几个天空骑士和大主教身上得来的，也根本就没有专门的参悟和修改，只是整理了出来之后直接录入进了修行法尊之中，然后就出现在了这三十六方蓝玉碑上。</p>

众多高深的修炼法门的出现，一下子就在天莲神教内惊起一片的波澜，但是其中涉及到了天莲神教内积分的兑换积累，却一下子成了所有所有长老、护法以及四位副教主的难题，无奈之下只好联名拜见了教主薛怀华，让他开放出一部分的蓝玉碑的权限出来。</p>

对这三十六方蓝玉碑，四位副教主和所有的长老护法们可谓是看之眼热心动无比，但这个时候谁都不敢轻易生出贪婪图谋的心思来，甚至此次来请求薛怀华开放出来一部分的权限，也准备好了一番讨价还价的准备，而他们的真正砝码和底线，却是遍布“修行”世界各大主城的玄途宫的利益的半成。</p>