第四百六十四章 无信者地狱(1 / 2)

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 美国某座城市的广场上,一个牧师身边围绕着许多信徒,这些信徒都是有疾病、来寻求牧师的治疗的。

“主说:信我者得无病无灾。”

牧师高声吟唱着咒文、手中圣光涌现,笼罩在信徒的身上,为主的信徒祛病消灾。

一下子,就有一个信徒在圣光的照耀下疾病痊愈。

“谢谢你。”病人非常感谢牧师,连连道谢,“你是好人啊。”

“这一切的功劳都归于我主。”牧师不敢居高,反而在胸前画着十字架,将功劳全部交给自己的主。

“你是主的信徒,自然有主的庇护;我们这些主的仆人,自然要为你们祛病消灾。”

“看,这些牧师又在这里装神弄鬼了。”

广场外围许多围观的群众,其中一个群众不屑的说道:“这些牧师在教堂里面装神弄鬼也就算了,现在居然到大庭广众之下装神弄鬼。”

自从陈旭下达了命令之后,许多有本领的信徒就走上广场,亲自为主的信徒治疗。

一下子,牧师那神奇的手段就造成极大的轰动,许多无神论者都变成了有神论,因为牧师的手段太神奇了,就和古老传说中的魔法一摸一样。

不过无神论早已经称霸了主流这么多年,怎么会那么容易就败退,在牧师出场还不到两天的事情里面,许多科学家就跳了出来,对这种事情进行辟谣。

什么灯光效果、什么病人是信徒假装的论调占据了电视台,就连一些国家政斧都对新教进行了询问,隐隐约约有责怪的意思。

不过幸好他们隐隐有忌惮,并没有对牧师进行开刀,而是静观事态的发展,想要将事态掌握在自己的手里。

否则的话,这些牧师也不能在广场上施展自己的手段。

“怎么看都不像是假的。”他的朋友和他持有不同的看法,“你看那圣光,你看那治愈的效果,都像是真的。”

“而且据我所知,许多病人在生病之后都不去医院了,而是去教堂里面祈求牧师的治疗。”

“效果非常好。”

自从教堂里面的牧师走出来之后,信徒就不去医院了,这对医院造成了很大的伤害,使得他们人气下降、收入也降低了许多。

可以说,在整个世界上,对这些牧师最恨的不是科学家,而是医生,因为断人财路如杀人父母。

“都是假的。”那个群众对自己朋友的话嗤之以鼻,“你等着,那些祈求牧师帮自己治疗的病人肯定会后悔的。”

“我甚至怀疑牧师是在用白色违禁品控制病人的病情。”

白色违禁品不能治病,但是可以**病痛,给病人一种自己的疾病已经治好的错觉,不过这样的做法会导致下次疾病暴发得更猛烈,使得病人凶多吉少。

所以除了一些有钱的绝症病人,其他人是不会去碰白色违禁品、使用白色违禁品减轻自己痛苦的,毕竟白色违禁品是一个无底洞,不是普通人可以承受得起的。

“这是真的吗?”被那个群众这样一说,他的朋友也对自己的看法不再坚持,“那这样的话实在是太糟糕了。”

“肯定是这样的。”那个群众改变了自己朋友的看法,因此得意洋洋,“电视台上都这样说的,很多权威科学家都在斥责这些牧师的装神弄鬼。”

“他们还以为现在是中世纪,是可以随便装神弄鬼就可以欺瞒群众的年代。”

“科学早已经告诉我们,这个世界是没有神的,所谓的神,只是他们虚构出来的。”

就在他们聊天的时候,牧师已经将他的病人治好了,他往这个群众这里走过来。

很明显,他听到了这个群众的话,毕竟这两个群众的谈话没有刻意压低自己的声音。

“愚蠢的羔羊,你们为什么不信仰伟大的主。”牧师一幅慈悲的模样,“你们难道不知道信我主者可以得到永生吗?”

“永生?我宁愿相信科学,也不宁愿相信你的主。”很明显,这个群众是个无神论者,而且还是一个无信者。

牧师脸色一阵青一阵红。

这是被气的,

在美利坚,无神论者很多,但大部分无神论者都有自己的信仰,这种信仰或许只是泛信、浅信,但不会出现无信者,哪怕是科学家表面上说世上没有神,但实际上还是有信仰的。

就像是爱因斯坦,明面上是大科学家、宣称无神论,但实际上却有信仰,只不过是遮遮掩掩而已,不过等到了晚年,他就不再遮掩自己的信仰。

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