第三十七章;灵魂体可以理解为三魂(1 / 2)
实际上,这个异出现在我脑中的时间没用多久,也就是几个转念之间。虽说到这个异,我的心念有了转变,是,我的思无法跟上心境,一时半会不能改变。
也就是说,了这个异之后,我的心不再现实中修行方法困住。是我的思,依旧是按照修行的方法,没有改变。
是不不觉中,我的灵与魂开始发生了变化。
可以这样说,异中的我一个法是站在魂的立场上说的,和我现实的思结在一起的。异中我二法是站在灵的立场上说的,和我的心灵结在了一起。
异启示,我灵的念会击败我魂的法。
是,在个时候我不这个异的思。更不这个异是启示我,我的灵与魂将会发生战争。终,我的灵会毫无悬念的胜。
按我当时的境界来说,无法参悟灵魂的奥秘。单纯的按照木子大师的书修炼,不断的升魂的能量。
当时,按木子大师所讲,还不是讲升魂的能量,乃是讲升主识的能量。
可以是,木子大师搞不清楚灵魂的关,更不要说搞清楚灵魂的关。说到灵魂,传统的仙佛修都不太理,说到三魂,他们都能理。
可以这样讲,我说的灵魂,实际上和传统仙佛修讲的三魂差不多。也就是说,站在修的角度上,灵魂可以理为三魂。
所以,在我的书中所讲的灵,可以理为三魂中的魂。魂来源于灵力,灵力是诸的源能量,也是所有界的源能量。灵力则来自于自有永有的万灵之父,独一真神。
我书中所讲的魂,可以理为地魂。地魂来源与力,力是诸地界的源能量,也是星辰界和生界的源。
太初有,与神同在,就是神。灵与,可以这样理,灵是质,是的。灵是的内在和源,是灵的和规则。
我书中讲的,可以理为人魂和我们的肉身。人魂和肉身来自于生,生是一切众生的源能量,来自于永生神。
万灵之父,,永生神,是三一的。和人身上的灵魂一样,也和传统修所说的三魂一样。
将灵魂和三魂的关搞清楚之后,再我的书,就会感觉俗易懂了。
倘若不白灵魂和三魂的关,我的书,不感觉一头雾水。且,还会认为我的思混乱,神经不,所写的都是一派胡言。
当了,个时候的我,不这。不如,就是灵魂这个词语,都没有听说过。
对于三魂,虽听说过,也搞不清楚。傻傻的跟着木子大师修炼主识,也不实际上是修炼了魂。更不修炼魂一定要白,按照的法则法规出行。
个时候我傻傻的修炼主识,个时候的我,法也简单。
我当时脑中的法,我就是喜欢将自己约束,静心静的修炼,和异中的我一个法是一模一样的。
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