第十九章 有林国（1 / 2）

 丰富物质基础，建设精神文明。在大家都吃饱，还是三餐饱后，黄丽林开始了文明所需的文字教育。

同时，随着季氏的生产力对周边地区产生了碾压，日子难过的原始社会族群打起了他们的主意。

不过，生产力的差距，绝对是他们没办法战胜的。一边是兽皮石矛，矮瘦的人。一边是竹甲铜矛，高壮的人，这怎么打呢？

经过几次碰壁，生产力加武力的组合，让季氏的人口随着时间开始了不断的快速扩张。

然后，季水满足不了季氏了。为了不出问题，并且让季氏继续发展下去，黄丽林开始了分裂。

她带着一群人来到了季水的下游，相比起季水，新的水系非常庞大，众人将其称之为河。

黄丽林在河边建立了新的氏，她将其命名为黄，称之为黄氏。

黄氏和季氏同根同源，虽然地理上分开了，但他们还是一族人。

所以，为了能有一个统一的身份认同，黄丽林创造了有林部落。

有林部落仍然是母系社会，其中，外婆养着一群女儿和儿子，儿子是外婆的武力，女儿是外婆的生产力。儿子最终会变成别人的女婿，而女儿会生出外孙以及外孙女。

长者为尊，外婆是一族的大家长，是族长。一个氏长，必然是一个村落中，家族实力最强的族长。

族长和氏长不是上下级，社会终究还是原始社会，并没有发展到分封制。

一般情况下，统御一切，但只坐镇黄氏的黄丽林，她会将行政命令发给季氏的氏长，然后让氏长组织族长，让族长组织人口进行行政活动。

这种模式，族长本身拥有特别大的权力。想要很高的行政效率，也就黄丽林说话，才能有那样的效果。

尽管社会制度如此的简陋，但组织力的变化，让有林部落的力量提升了好几个级别。

力量强大了，是不是就要开启战争模式了？

并没有，这个时代的人们，更多的是和天斗，而非人斗。黄丽林计算着这种制度的组织力，她在之后几年的发育中，新增加了好几个氏，拥有了总计上万的人口。

黄丽林没有一味的通过外部增加自己的人口，光是医疗技术带来的内部人口增加，社会制度便隐隐有了一种承受不住的感觉。

正好，生产模式的变化，让男人不再是之前那个吃多做少的人了，男人也有不俗的生产力。

于是，一场平权运动在男人们的组织下开始发起，并烧到了所有氏。

黄丽林以此召集所有族长氏长，开了一个会。这个会，确定了一夫一妻的婚姻法，并铸鼎颁布了所有氏的村落。

母系社会，女人看重哪个男人，就来一发。生下的孩子，只知道母亲不知道父亲。

因为男性有了不低于女性的生产力，基于养老的诉求，男人希望拥有女人的一部分权利。

一夫一妻的婚姻制度就此建立，制度中，妻子一方是没有什么不能出轨的要求的，那不现实。

事实上，男人也不在乎女人出不出轨，他们在乎的，是自己老了之后，自己儿子女儿会不会赡养他们，不至于饿死。