第三十三章 隐居（2 / 2）

同年五月，齐相田荣不满项羽分封，攻打临淄王田都。

同年十一月，赵将陈馀因不满项羽分封，派夏说游说田荣，从齐王田荣处借兵，与自己三县之兵一起攻常山王张耳，张耳败走，归汉。

同月，项羽自己亦作乱，密令九江王英布遣将杀害义帝于郴县。

此时，秦末乱像，在稍稍平静了没多久后，又乱了起来。楚、汉、雍、塞、翟、韩、西魏（魏）、常山（赵）、代、齐、河南、殷、九江（淮南）、闽越、建成侯彭越、陈余、韩信、临江，这些势力相互攻伐，最终形成了楚汉两大集团。

公元前205年，赵樱空学会了所有法术，因为平日里帮助一些农民解决他们解决不了的问题，而被村民们奉为供奉巫女。

此时，道教未立，佛教未传，秦末大地的宗教信仰，还是最原始的万物有灵信仰。人们相信，巫（女巫）觋（xi男巫）是懂灵的人。

赵樱空显现出了这方面的才能，她为村民们提供医疗帮助和进步的农业知识。

渐渐的，赵樱空在十里八乡中变得有名了起来，村民们集合起来，给赵樱空盖了一间比他们豪华的多的大屋子。

华夏大地的人民，从古至今追求的东西基本上没有什么变化。

在他们看来，生孩子不是因为爱，而是因为他们需要养老保险。

同时，每逢大节，村民们会自发的给赵樱空上供奉，这也是为了自己的健康，而在交医疗保险。

虽然不想出名，但赵樱空还是出了名。因为赵樱空隐居的地方是汉中，所以刘邦底下掌管赵樱空隐居位置的县令想要来接触她。

那人没有找到赵樱空，每次他派人来找赵樱空，她都提前离开了。久而久之，那人也就没有再来了。

此时，大秦已亡，楚汉相争，赵樱空开始接触起了其他的人文书籍。

西方科学讲究分科而学，越分越细，越细越好。东方科学讲究整体统一，什么都能往里丢，什么都能往里套。

分科而学有分科而学的好处，但这种好处是有极限的，这个极限来源于人类自己的极限。

所以，为了超越极限，超越自我，人要多去吸收和自己无关的知识，这些知识在未来，很有可能会成为你的极限的突破点。

赵樱空学农业，悟到了治病救人的丹道。赵樱空学冶金，悟到了能够意念操控的炼器。赵樱空学天文地理，悟到了奇门遁甲。

简而言之，赵樱空自己觉得自己已经学会了所有法术。但是，学会所有法术等同于开车，学会只是拿到驾照，比起秋名山车神，赵樱空距离该法术的大成者境界还有不少的距离。

于是，渐渐的，赵樱空发现，她的精力不够用了。为了解决精力不足的问题，赵樱空想到了收徒。

开始的时候，赵樱空收的非常谨慎，她只收了一男一女两个四岁大的小孩。

赵樱空教他们读书写字，当然，这个读书写字自然不可能是简体字了，赵樱空早就学会了小篆。

公元前的农村社会，小孩子总是会因为各种各样的原因半路夭折。所以，赵樱空收的两个徒弟，他们父母是没有给他们取名字的，赵樱空给他们两个分别取名为钟和粥。

这两个名字不言而喻，是为了中洲队而取的……