第四章 白银面具（1 / 2）

 1838年，在意大利王国还未成立的时刻，威廉•d•佐罗出生在了意大利地区某个公国的普通家庭中。

此时，意大利根据维也纳协议，已经肢解成了好几个公国和地区，但这并没有让这些地区和公国的人民安分下来。

哪里有压迫，哪里就有反抗。

意大利人民反抗了十几年，但却因为世界的大环境，都没有成功。

已经是青年的佐罗将目光投向了外界，他投向了那个明朝以来，一直以神秘和富有著称的中国，想要寻求帮助。

虽然40年，中国鸦片战争败了。但消息从英国传播，并没有传到意大利那里。

二十二岁的佐罗来到了中国，60年的中国让佐罗有些失望。但就在他失望之际，因缘际会的，他跟着一队考古学家来到了青藏高原，并在一间喇嘛寺中学到了气功。

当然，喇嘛寺不将体内的那股能量叫做气，而是将其称呼为查克拉。

佐罗学会了查克拉，他想要带着这份技艺，回到家乡，加入反抗军传播技艺，以让国家独立。

但等佐罗学成归来，也就是1867年的时候，他发现，自己的家乡已经在反抗军的斗争下，独立了，意大利王国就此出现。

学成归来的佐罗在王国授艺，他的查克拉之术由此传播了开来。

尽管慕名而来修习的人有很多，但这个术对一个人的方方面面有许多隐形的门槛。所以，基本上没有人学会这种术。

佐罗被骂成了骗子，他的查克拉之术变成了别人口中的戏法。国内待不下去了，佐罗跟着熟识的国际考古队去了国外。

这次，他们要考古的，是墨西哥的首都——墨西哥城。

墨西哥城有个别名，叫做特诺奇提特兰，这个名字曾经是阿兹特克帝国的首都的名字。

值得一提的是，当西班牙人第一次来到阿兹特克的首都，也就是特诺奇提特兰的时候，他们被这个城市里蕴藏的财富给惊呆了。

有人在那个城市得到了黄金、珠宝以及大批的白银，那人称呼特诺奇提特兰为白银之城。

十六世纪的西班牙由此掀起了一阵阿兹特克热，每个人都想成为第二个踏足白银之城的人。

但后续的人，没有一个是成功的。或许他们已经成功了，他们找到了特诺奇提特兰，但那个小岛一样的阿兹特克首都，并没有先行者描述的那样富有。

后来者将先行者的话当成了吹牛，并洗劫了特诺奇提特兰。但十七世纪，有人又在特诺奇提特兰发现了惊人的财富。

西班牙想要找到真正的湖中之都特诺奇提特兰，而不是现在明面上的那个城市。为此，西班牙人不惜放干了特斯科科湖，但还是一无所获。

十八世纪，有人再次找到了传说中的特诺奇提特兰。