第十章 帝辛革命大劫起,先天一炁述根源（1 / 2）

 天子、诸侯、官员、国人、野人、奴隶，这是商王国存在的六个阶级。

其中，统御商王国国土，商天子靠的是官员。

这官员有内服官和外服官的分别，内服官就是统治王城的官，商天子是直接掌控者。

外服官统治着王城外的土地和人口，因为和王城有一些距离。所以，距离朝歌越远的外服官，商天子对其控制力也就越弱。

因为生产力的关系，无论怎么样也无法彻底掌控的土地和人口，会被商天子赏赐给诸侯。

诸侯是贵族，他们的血脉追溯到上古时期，无论怎么样都会追溯到上古八女身上。

因为血缘和文化，中土八百方国都属于诸夏文化圈的范畴。在面对西北方向的强大少数民族时，他们天然的团结在了最强的商王国下方。

诸侯国每年都要朝贡，而商王国拿着朝贡的物资训练军队，以此来保护八百方国。

成汤之后，商王国的运转模式一直是如此的。但是，世界并非是一成不变的，随着社会的安定，人口会在短时间内大量增加。

如果这是历史世界，自然的残酷会让人口增长的数量放缓。

但是，这是一个有法术黑箱的世界，诸神的神力会因为智慧生命的供奉，而愈发通灵。

昊天变成昊天上帝，这即是鸿钧在里面促成这件事，也是渺小的人族在推动这样的变化。

奴隶制已经不再适应这个社会了，但历史的惯性，却还在让这个制度不断坚挺着。

其中，商王国是最大的制度维护者，帝辛是最大的奴隶主。帝辛的改革，本质上是自己革自己。

贵族们对帝辛的做法非常不解，也不想了解。这种不解和怨气不断积累，终有一天，帝辛会和所有贵族成为敌人。

因为，在天子、贵族、官员、国人、野人、奴隶，这六个阶级中，帝辛想要消灭贵族、奴隶这两个阶级。

在帝辛的未来中，商王国是由天子、官员、国人、野人组成的。

巨大的社会变革意味着巨大的矛盾，革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。

革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。

帝辛想要抛弃贵族，就必然会被贵族抛弃。这其中的变化发展到最后，商王国要么浴火重生，要么化为柴薪温暖别人。

……

终南山有一位练气士名为云中子，他拜在元始天尊门下修持法术，至今过去了千年。

所谓练气士，也是练炁士。练炁士的炁是先天一炁，那是先天五太中，最接近太易阶段的存在。

先天五太是宇宙从无到有的五个阶段，分别叫做太易、太初、太始、太素、太极。

太易阶段万物皆空，宇宙什么也不存在，这是开始的开始，一切的根源，圣人的真身存放在这个时间点。

当时间往前行走一格，太易的虚无宇宙产生了最初的能量，那最初的能量就是炁，先天一炁，先于开天辟地前的炁。

有了先天一炁，宇宙便进入了太初纪元。这是混沌的纪元，因为先天一炁到处都是，像一锅稀粥，混混沌沌的。