第216章:水神庙（1 / 2）

 所谓人牲，就是用人来当做贡品，献祭给神。.

其地位与待宰的牛羊无异……

但墨轩诧异的是，人牲算是一种很高的仪式等级了，多数情况下，唯有巫神殿的卜正，大卜主持王庭，或是国家级的祭祀仪式，才会从奴隶中选出人牲来献祭。

而眼下，这一队浩浩荡荡的百姓固然人数不少，但她们其实是没有资格用人牲的。

墨轩等大队走近了，仔细看了看那几位姑娘，衣着并非奴隶常穿的服饰，而更像是自己一路走来，两旁田地里的村姑。

察觉到这点异样，墨轩其实心里明白，恐怕这群祭祀的人群里，并没有巫神殿的卜师主持，极有可能只是这群百姓自行发起的一场祭祀意识而已。

按照规矩来说，这其实完全是不附和巫神殿的规矩的。

虽然知道这些，但与墨轩无干，所以墨轩念叨了一句，退开官道供大队过去，“只是这些姑娘可真是倒了霉了……”

不是墨轩不想救她们，而是墨轩很清楚，救下来也几乎没有意义。

得罪那么多的村民百姓就不说，最重要的是自己一旦离开，救下的姑娘还会重新被人抓去做人牲，自己总不能带着这些姑娘走吧

大商时代，百事问卜。

但凡有些天灾，或是天兆异象，老百姓便会祭祀问天，自己救的了一时，却救不了一世……而且巫奴要自己低调，所以墨轩只能微微摇头，侧过脸不愿再看那些哭哭啼啼的姑娘们。

大队浩浩荡荡的朝封丘城方向进发，墨轩站在路旁的野地里，小黑这头巨大熊猫的异样，自然引来了队中百姓的议论指点。

墨轩拍了拍小黑的脑袋，小黑扭过头，正打算朝远处走走，避开那些百姓的目光，忽而祭祀队伍的前方一阵喧哗叫喊声传来，引的墨轩扭头看去。

前方不远，两个不知从何处出现的军士，骑着一头中等体形的驼鹿，横着拦在了路当中。

牵着车架的一位老者，似乎在质问军士为何阻拦去路，那两名军士手持长矛，理也不理那老者，只牵着驼鹿，用长矛扫开众人，往人群中走去。

墨轩也算是兵营里出来的老手了，先是看了看士兵的衣着，判断出他们的级别，“应该是封丘城的城防军……”

再看他们的动作，两名士兵不断拿长矛挑开车架上遮挡灰尘的纱巾，露出其中的牌匾贡品，这在前世，墨轩也是见得多了的。

很显然，两个士兵是在检查这大队百姓出现的目的……

“你们两个！收回你们的兵器！”为首的老者怒气冲冲道：“我们这可是供奉水神的车架，你们怎么能如此无礼！”

两个士兵互相对看了一眼，用长矛放下挑开的纱巾，其中一人四下看了看，“既然是供奉的车架，那主持祭祀的人呢”

“我就是！”老者咬牙大怒。

“你！”士兵一愣，“你是卜师什么级别巫神殿的玉牌拿出来看看……”

“我……我不是卜师！”老者顿时语结，说话也有些气短。

“不是卜师”士兵一声冷笑，“不是卜师还敢冲我们哥俩发脾气当真是活腻味了！”

说着话，两位士兵又伸出长矛，继续朝队伍后方巡查，将装有贡品的袋子一一挑开，看看里边都装了些什么。

“你……你们够了！”老者大急，“就算我们没有卜师，供奉水神的车架，也是你们敢冲撞的！”

说着，老者一把撤开车架上的杀尽，清晰露出其上抬着的匾额，墨轩看的清楚，上边写着：水神大禹。

士兵回头看了一眼，不屑笑道：“且不说有没有水神在，就算有，也该是供奉水神玄冥才对，你们这抬的大禹，莫不是觉得大商不好想回到蛮夏不成！”

蛮夏，指的是夏朝，眼下大商的经济文化发展程度，可是比夏朝尚以部族为主的时代，先进太多了，所以大商的子民百姓，多将六百多年前的夏朝，称之为蛮夏。

墨轩听罢，心中淡淡一笑，中原华夏的子民，历来视周遭为蛮夷，虽说大有歧视成分，但这也是没办法的事情，谁让这块大地上的人们，一直站在人类文明的顶端呢。

那老者一听这话，顿时怒不可遏，“当年天洪爆发，大禹王治洪水如猛兽，再凶的浪头也被大禹王平息下去！现在我的家乡洪水泛滥，我们不去祭拜大禹王，还能祭拜谁你们两个毛头小子，不得胡言乱语！”

“既然是你们家乡的洪水，为何来封丘城祭拜”士兵脸色也阴沉下来，“我们城防军负责驻守封丘，任何进入王畿之地的人，都是要排查的！今天不说清楚，你们谁也过不去！”

“你……你们！简直不讲道理！”老者气的不行，手都在发抖，“封丘城外，有水神庙！我们不去水神庙祭拜，又该去何处！”

那士兵一听，回头问另外一人，“有水神庙”

“好像确实有一个，在地龙湖边上，据说有巫神殿的卜正在呢！”另外士兵答道。

“原来是这样……”那士兵冷冷扫了一眼哭哭啼啼的姑娘，“那几个姑娘，是人牲”