第三十三章 军议（1 / 2）

 大唐洪武二年，京师长安东市宋国公府，当初太宗皇帝赐府邸于杜睿，经过多年的扩建，如今便是比之杜陵的大观园也不遑多让了。

今日休沐，杜睿难得没有去尚书台处理政事，将一家人都喊在一起小聚。

杜睿也是四十一岁的人了，有时候回想起当初刚刚来到这个时代，不过一个十岁的少年郎，父母双亡，自幼失孤，又被悍妇逐出了家门，朝不保夕。

幸得遇见了当时还是太子的李承乾，连番功绩之下，方才有了今日杜氏之盛，到如今太宗远去，曾为挚友的李承乾也故去经年，大唐却在大唐历代皇帝，以及群臣的打造下，越发强盛。

回想起过往的种种，似乎都是梦一场，有的时候杜睿真的想脱去身上这层枷锁，带着妻妾儿女逍遥天地，做一个真正的富贵闲人，可是像如今这般偷得浮生半日闲却都成了奢求。

睿郎在想什么

杜睿猛然惊醒，回过头去，见是安康公主坐到了他的身旁，微微一笑，道：想些过往之事

安康公主闻言笑道：睿郎年不过四旬，正是年富力强之时，怎的便学着人家老先生睹物思人，感怀伤情了

安康公主都已经是三十七岁的年纪了，可是岁月似乎并不愿意在她的脸上留下太多痕迹，非但未见丝毫老态，反而更显得风韵了许多。

看着眼前的安康公主，再想想以前，杜睿不禁又笑出声来，安康公主见了，皱眉道：睿郎又笑个什么

杜睿笑道：我在想当初那个追在我身后让我做纸鸢，还吵着闹着要喝果子酒的小姑娘

安康公主闻言，不禁也是陷入了沉思，看着杜睿眼神之中浓浓的情意，安康公主的心里也是暖暖的，依偎在杜睿的肩头，道：那个时候多好啊什么都不用想，有父皇为我遮风挡雨，还有哥哥姐姐疼爱，可是现在~~~~~~~

安康公主说着，几乎都要流下泪来。

杜睿轻揽着安康公主柔弱的肩膀，道：现在看来，怎的感怀伤情的反倒是你了，别怕，我会一直陪着你的

爹爹，大娘又在说什么悄悄话

一个调皮的声音在两人身后响起，顿时将陷入了回忆之中的两人唤醒，忙回头，眼前一个亭亭玉立的少女正忽闪着一双调皮的大眼睛。

这少女模样极美，穿着淡绿衫子，从庙快步而出，但见她双眉弯弯，小小的鼻子微微上翘，脸如白玉，颜若朝华，她服饰打扮也不如何华贵，只项颈中挂了一串明珠，发出淡淡光晕，映得她更是粉装玉琢一般。

不是旁人，正是杜睿的爱女杜太平，当初那个小小的顽皮孩童，如今已经是二九年华的少女了，和她的母亲一样，太平是个难得的美人，眼波流转之间，透着万种风情。

安康公主平日里在府中颇有威严，但是唯独对杜太平是一点法子都没有，这小姑娘有千般的心机，万般的思量，眼珠一转，就是一个鬼主意，这么多年以来，不知道府中人，有多少都招了她的道。

太平不去和姐姐妹妹们一起玩耍，来这里作甚

杜太平鬼兮兮的一笑，道：女儿自然不敢打扰爹爹和大娘恩爱，只是方才女儿记起，今日说好的，要进宫去寻贤儿，女儿不好爽约，这才来向爹爹禀告

安康公主被杜太平说得一阵脸红，斥道：你这鬼丫头，就会乱饶舌，去去去哪个拦你

杜睿也是一笑，道：你既然与圣上说好了，那便去就是了，只是宫中礼法森严，你万万不可再耍性子，若是再让宗正告到爹爹这里，定要责罚你

杜太平一吐舌头，转头就跑了。

杜睿看着杜太平跑了，脸上满是慈爱的笑容，对这个女儿他也是没办法了，不过倒是有一点好，当初杜睿为了大唐的政权能够平稳过度，和武京娘订下了儿女婚约，原本还担心着会耽误了自家女儿的幸福，可是现在看来，这种担心是多余了。

自打李贤除了服，杜太平便时常在她母亲的撺掇下，前往宫中，一来二去之下，与李贤倒也是情投意合。

只是杜太平被杜睿娇惯坏了，在宫中也时常生事，居然还拉着李贤一起恶作剧，捉弄那些内监宫娥，宗正都急得往杜睿府上跑了好几次哭诉，生怕杜太平将李贤的性子给带野了。

睿郎太平的年岁可也不小了

安康公主这么一句话，顿时让杜睿陷入了沉思之中，太平的年岁确实不小了，十八岁的年纪，要是放在寻常百姓人家，说不得孩子都生养几个了。

当今圣上李贤，如今也已经是十六岁的年纪，算起来也该到了大婚的年纪了。

不过这其中却有一节，李贤大婚之前，定然要先加冠礼，一旦李贤加冠，就意味着成年了，到时候杜睿就要归政。

杜睿倒不是贪恋权利，只是李贤十六岁的年纪当真能够处理好朝政，带领这个国家朝着正确的方向前进吗

安康公主是个聪明人，自然猜到了杜睿在想些什么，忙道：睿郎其实无需担心，圣上不是个有心机的人主，况且对睿郎甚为倚重，况且如今内阁制度已经深入人心，只要章法不变，大唐便不会出了乱子，况且让圣上早些亲政，不是也有好处吗一方面睿郎可以让圣上在实践当中学习该怎么治理这个庞大的国家，另一方面也可免去人们的非议

杜睿知道安康公主也是一番苦心，如今他虽然大权独揽，但是朝野内外依然有不少人在非议他，说他擅权，欺凌主上，若是能让李贤提前亲政的话，倒也能免去一些麻烦事。

安康公主见杜睿意动，接着又道：睿郎太平的年岁确实不小了，不单单是他，儿女们的年岁都大了，也该对他们有个安排了。

安康公主说得都是实情，这些年忙着国事，根本就没心思估计儿女们的终身大事，如今长子杜学文都已经二十岁的年纪，却还未娶亲，怎的都说不过去了。

此事还是先放放，等到这次大军得胜之后，再做安排就是了

天竺道，古吉拉特州，关于古吉拉特一词的来历，说法不一，一种认为，古吉拉特是由梵语古尔贾尔的变音古贾尔发展而来。另一种认为古贾尔很可能是五世纪时随匈奴人一起入侵印度的一个名为古贾尔的民族，他们分布在克什米尔和现在的古吉拉特一带，而其主要定居区是拉贾斯坦。他们初入印度时是处于游动状态，所到之处都有一部分人留下来，并把他们的居住区命名为古贾尔。

古吉拉特人也曾建立过自己的国家，称为胡茶辣，席君买奉杜睿之命，兵伐天竺，估计拉特人纳降，从此这里便成了天竺都护府下辖的一个州，洪武改制，取消天竺都护府，设立天竺道，古吉拉特州依然在天竺道下辖。

薛仁贵率领的西征大军，从长安出发，经河西，跃吐蕃，这才到了天竺，薛仁贵初到天竺，做得第一件事，却并非着人准备船只，而是废除了古吉拉特人的一项丑陋习俗。

古吉拉特人生活极其蒙昧，存在着许多陈规陋习，寡妇殉夫就是其中的一个表现。在当地，男人死后，遗孀不许再婚。要剃光自己的头发，并摘去所有的饰品，包括丈夫送给她的手镯脚镯等，只能躲在一旁为死去的丈夫哭泣，凄惨而无望的度过余生。

当然也不是所有的寡妇都要殉夫，那些已经生了孩子或怀孕的寡妇，如果她们不想，当地的族长，教领不能勉强，因为她们需要承担养育孩子的义务。

可是那些没有孩子的寡妇，如果没有勇气要求，就会受到社会的谴责，说不爱自己的丈夫，将会在耻辱中度过余生。

那些未能在丈夫死后的寡妇，往往要经历无穷无尽的磨难，她们干最重的活，吃最低劣的食物，让自己过着最为谦卑的生活。

而为了避免让自己以后生活在悲惨命运之中的寡妇，就算是想要，还需要得到族长，教领的允许才行。

寡妇殉夫在古吉拉特族内得到了推崇，一些寡妇为了得到殉夫准许，往往向族长，教领行贿。当获得批准之后，还要花钱请人拿着笛子锣鼓等乐器，一路奏起音乐，来到死者的家，然后将尸体抬到焚烧的现场去。

寡妇的所有亲属也都赶来祝贺，祝在另一个世界中获得荣光和幸运。所有的人都因她的高尚决定而深受鼓舞。她穿戴得就像是去参加婚礼，在众人的簇拥下向远处的柴堆走去。乐曲声和女人们的喊叫声汇聚成一片巨大的喧嚣，人们跳着喊着唱着，赞美那个不幸女人的荣耀。此时祭司则吟诵着经文为她超度灵魂，人们还给这个女人喝一种饮料。这是一种含鸦片的麻醉剂，目的是为了减轻者的痛苦。祭司都热衷于主持这种仪式，因为寡妇是件有利可图的事情，她们佩戴的首饰按习俗将归祭司们所有。祭司们在焚烧后的灰中寻找那些首饰。首饰中有金制的和银制的，即使最贫穷的女人也有铜制的首饰。但在时，她们不佩戴宝石饰品。

殉葬的女人和亡夫在火葬前必须要到恒河中去沐浴干净，一些贫穷的女人甚至从北方的边界地区赶着马车来到恒河边，丈夫的尸体装在马车里，而她自己则一路步行数十天的路程。当她来到恒河岸边时，带来的尸体往往腐烂发臭了。可怜的女人先将丈夫的尸体清洗，又将自己洗净，最后她以一种令人不可思议的勇气走向河边或池塘的柴堆，将自己连同丈夫一起焚毁。由于恒河边缺乏燃料，因此有些买不起柴草的女人只能向人乞讨，以此来完成她们的壮举。

火葬的柴堆很像一张床，为了燃烧迅速，柴堆里还泼洒了油。那些较为富裕的殉夫女人，会在鼓乐队的引导下走向柴堆，她们尽可能多地戴着项链手镯和脚镯，有时边走还边跳着舞蹈。女人半躺在柴堆上，她的头靠在一根木条上，而腰部以下则被捆绑着，这样做的目的是怕她忍受不住烈焰的烧灼而跳下柴堆。人们将她丈夫的尸体，呈十字型地放在她身上。接着，她的亲属和朋友们会交给她一些东西，有信件一小块布鲜花银币等，让她把这些东西捎给他们死去的亲人。

等到没人再交给她东西时，她还会大声问三声，看还有什么使命需要她到天国去完成，然后她将这些东西用布包好放在自己胸前，并要求祭司们为她点燃柴堆。她始终嚼着槟榔，直到火堆燃尽。由于恒河附近的柴草紧缺，这些柴堆通常只能将殉夫者烧死并烧焦，而不够将她与她的丈夫烧成灰烬，所以他们的焦尸最后往往就被放入了恒河，顺流漂走或被鳄鱼吃掉。

还有的地方，寡妇通常是挖一个很大的坑，然后扔进许多木柴，并倾倒进了助燃的药料。人们先将坑里的木柴点着，然后将死者的尸体抬到坑边。这时，殉夫的寡妇一边跳着舞一边向焚尸坑走去。她嘴里不停地嚼着槟榔，伴随着她的是亲友和祭司们，前面还有人敲着锣鼓。来到燃烧着的坑边后，她要围着坑绕行三圈，和所有的亲人朋友拥抱告别。等她站定后，婆罗门祭司们将她丈夫的尸体扔进坑里，然后将她背朝着坑推下去。这时，所有在场的人都将一罐罐的油和药料向坑里倾倒，使火焰一下子吞没了她。很快，一切都烧成了灰烬。

也有一些地方，寡妇并不是活着被烧死的，而是先被处死之后再进行焚尸。通常由祭司们在沙滩上挖一个不太大的坑，然后将丈夫的尸体和寡妇放入坑中，再向坑内填沙子，直到沙坑被填满为止。在此之后，他们便在坑上蹦跳，等确信下面的女人已经窒息死亡时，才将两具尸体挖出来火葬。

薛仁贵来到古吉拉特之后，听闻这个习俗之后，他可不会觉得有多高尚，反而是震惊和愤怒，他甚至想象，如果他不幸战死沙场，有人逼着他的妻子杜云卓殉葬的场面。

当即，薛仁贵便将大唐在当地的政府官员全部叫来，狠狠的训斥了一番，紧接着便以官府的名义废除了这项习俗。

当然反抗是少不了的，那些族长，教领，祭司便是首当其冲，激烈反对，可是薛仁贵的手里攥着刀，谁要反对，便大开杀戒，反正他们是要前往埃及与大食人作战的，倒不如先拿那些惟利是图，逼死人命的混蛋练练手。

薛仁贵的强硬，虽然为他招来不少反对的声音，但是在民间，却获得了极大的支持，薛仁贵趁机招募船工，古吉拉特人纷纷响应，短短数天的时间，便招收船工上万人。

这个时候，天竺道各地准备的船只，也纷纷驶到了估计拉特，西征的准备工作也基本完成了。

薛仁贵的临时帅府之内，此刻如同千百只蜜蜂在振翅飞翱，发出一阵嗡嗡声，众将大声吆喝着提出自己的意见。