第六十六章心眼（1 / 2）

 杨仁来了兴趣,问他:"这话怎么?"胡神医:"仁哥,也是懂中医的，可知道中医的基本功是什么?"杨仁知道中医博大精深,但是到现在没有什么科学理论能证明.就拿人体经络来,在解剖学上就不能够有什么来证明它存在.但不能证明并不代表它不存在.杨仁知晓得全身经络，别的他那里知道，知道胡神医这样问肯定有下文,就:"我也不是蛮懂,是不是望、闻、问、切四诊."胡神医:"仁哥,谦虚了.正是这四个字."</p>

胡神医的尖嘴里露出几颗不整齐的黄牙,又继续:"一般的中医和中医学院都是这样认为的,也是这样教学生的.那就是:望——善于观察，望诊就是医生运用视觉来观察病人全身或局部的神、色、形、态的变化。闻——善于倾听，闻诊就是医生凭昕觉和嗅觉辨别病人的声音和气昧的变化。问——主动问，问诊即通过询问病人和家属，了解疾病的生与展过程，以及目前症状及其它与疾病有关的情况。切——切中要害，切诊包括切脉和接诊，是切接病人的脉搏和触按病人的皮肤、手、腹部、四肢及其它部位以诊断疾病的方法."</p>

杨仁:"这有什么不对吗?"胡神医:"对,也不对.中医认为，气血运行，感应传导，能传递病邪。反映病变的通路是经络，经络具有联络脏腑肢节、沟通上下内外的功能，象电话网络一样将人体紧密地联结成一个统一的整体，所以局部的变化通过经络可以影响全身，内脏的病变可以反映到体表，所谓“有诸内必形诸外”，相反，中医通过对外部的诊察，也可以推测内脏的变化，这就是中医诊断疾病的基础和依据。所以这前三条都是对的,就是这最后这"切诊",就是***胡扯."</p>

胡神医又:"这前三条都是辅,最后一条才是主.这为主的"切诊"一胡扯,当然就不会有正确的诊断了,那还谈什么治病.就是治是好了也是瞎子摸象只看到了局部，或者是照葫芦画瓢生搬硬套的."杨仁就:"怎么是胡扯呢?”</p>

胡神医冷笑一声道:"按照他们学院的法.那切诊是切按触摸病人的脉搏及身体其他部位以诊察疾病的方法。包括脉诊、按诊两部分。切脉的部位又还分为遍诊法、三部诊法、寸口诊法三种，这中间常用的是寸口诊法，也就是拿手腕的脉。”</p>

“切诊时还有许多手法,什么三指要同时切脉，用力要平衡，由轻到重，还又分为浮取、中取、沉取三种指力。这一些都不,还有什么一大些象常见病脉，有浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、实脉、滑脉、洪脉、细脉、弦脉等。什么这个脉象是几长一短,那个脉是力大力.这些.全部都是***瞎扯淡,都是一些狗屁不通的道理.”</p>

“你想一想这东西要是都有规律,还要你们一个个去按,现在科学这达,不晓得都把脉象输入电脑就可以分析出来了."杨仁听他的还有几分歪理,就:"你别人都瞎扯淡,都是一些狗屁不通,那按你怎么样才是对的呢?"</p>

胡神医又:"这就回到我刚才的会气功的中医不一定是好医生,但不会气功的中医一定不会是好医生上面去了."杨仁就:"这两者又什么关系吗?"胡神医:"不止有关系,而且有大大的关系.你知道西医为什么好吗?因为它有很先进的观察仪器和设备.象什么透视,cT等等它可以直观地查出病情来治疗。但是有很多很多疑难病症就是他们不能检测到的，不能检测到就并不代表它不存在。比如经络的问题,你怎么去感觉它?连现代精密仪器都感觉不到,普通人何以感觉?但是偏偏就有这样的一种病;它的外在病变分布很奇怪;是完全按照经络来分布的,身体的其它地方都没有,只有那条经络所到的地方才有,丝毫不差.”</p>