第五章 金瓶梅，天一水（上）（1 / 2）

 |白老神在在。嗯了一声。沙文老师心中雀跃。双瞳如情脉脉。双臂勾住他的脖颈。浑似无力。就那么软软地靠在他怀里面。</p>

生理卫生课老师温秀苹是这样跟北欧姑娘拽文的：诸侯之子称公子。譬如战国四公子。如春秋五霸之首的公子白。后来就泛指生于豪门年轻英俊的男子。前面加老字。是表示尊敬。譬老师这个词。难道我们老么？难道老师都是老头子么？绝对不是。所以。你叫他老公。意思就是。他是你慕尊敬的公子。</p>

沙文老师被她拽一愣一愣的。老公一词的意思。别她了。就算真正的中国人。一万个里面不见的有一个知道真正含义的。</p>

不过现在看来似乎很有效果。来叫老公是女人一种放低姿态略带撒娇的意思。她趴在白怀中如是想。</p>

沙文是敢爱敢恨的姑娘不假。可若没人教唆。沐白不相信。</p>

北欧姑娘缩了缩脖双颊沁出红。“是温老师……”</p>

听完沙文的话沐忍不住笑。这个温秀苹老师。神道道的。东西知道的还不少。</p>

“你不喜欢这个称呼么？”湛蓝的眼瞳看着他。</p>

看着精致如白瓷一般的脸颊。沐白嘴角往两边扯去。露出一个笑。“不。很喜欢……”</p>

两人热切地吻着。'户外射进来的阳光打在两人身上。光斑乱舞。</p>

一股子粉红宛如被最好的匠师用笔抹在似白骨瓷一般细腻的脸颊上。几颗淡淡的雀斑被完全遮盖去。看到的只有润润的白。细腻的白……</p>

最开始。沙文老师主动冲动。可现在两人关系日进。则变成了双方互相冲动在这个大提下。白气血方刚。未免忍不住……</p>

纤细却有力的腰肢不住轻扭着。慢地打着圈儿研磨。坐在下面地白欲火焚身。</p>

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古代一度有文人喜欢这个姿势。书中自有颜如玉美人先帮你在砚台中磨。再坐在你怀里磨。想想就刺激。格调高雅的不行谓之研磨密教双修派则叫欢喜典的东方式文化。比之传教士体位高的不是一两个层次这么简单。</p>

不管是男在上露出雪白的屁股还是男在下撑着肘子露出淫荡的笑容始终都不脱野兽交的范畴只有这种男女间的运动上升文化的高度。</p>

这就是东方式文化。明清许多大儒们喜欢在书房里面搞这个调调。传统的书房里面没有床。但是有榻古代叫弥勒榻。现在的古董家具市场则叫罗汉床大规-各异。但功能都仅供静坐和憩。古代的书房不是随便什么人都能地。哪怕妻子已经做到一品命夫人也不能进丈夫的书房让客人进书房坐这是国人待客的最高级别。</p>

沐白的朋友静厨子据就有这么一个梦想。有一间古色墨香地书房。窗户下面有一个八卦榻。榻旁有个鎏金大铜炉。兼取暖和焚香。有一个侍读地艳婢。自己斜卧在榻上看《金瓶梅》或者《玉蒲团》窗户外面好大雪。艳婢裸着段般地玉臂在旁边捶腿明眸皓齿。兴致来了。便叫艳婢坐在怀中来一火。这还有个名堂。叫做雪夜掩门读**。看金瓶梅干别人媳妇</p>

当时沐白还有些纳闷。哪里来别人媳妇？不就有个艳婢么。</p>

厨子一脸的鄙夷。《红楼梦》里面的那位叫袭人的婢女最后嫁给谁了？要不要我提你一下？记的吃完猪肉要擦擦嘴。别泡妞泡成老公炒股炒成股东。那做人就太失败了……</p>

当时在场的人都喷了。这家伙不去恶魔岛混实在是**界一大损失。</p>

不过。白昼宣淫。于礼不合。白做不到静厨子那么无耻。</p>

儒家教义。这种情不能在日。星三光下进行作为一个五百世家弟子。白有犹豫。</p>

干？还是不干？</p>

北欧姑娘在他怀里轻轻蠕动。淡淡幽香直往鼻腔内钻。让他愈发地克制不住。</p>

从动物学角度来。兽分泌出一定的味道是为了吸引雄兽交配。当然。从人文角度。则变成所谓的处子幽香而雌兽竖起尾巴露出外生殖器在文学描写上则变成自分其股。以牝就之。</p>

沙文老师继续轻轻研磨着。鼻腔中发出叫男人受不了的声音。细若箫管。</p>

如果一个美人被男人摸两下就叫的如杀猪一般。即便她是全地球最美的女人。也会把沐白吓阳痿的。当然。不排除有特殊爱好喜欢女方叫越响越刺激越好地。</p>

在这一上。不的沙文老是个绝品的美人。喘息和呻吟宛如月夜中的苏格兰风笛。若有若无。完全符合五百年世家弟子刘沐白老师的审美观念……所以愈发地冲动。始为自己找借口。</p>

虽于理不合。但……《史记孔子世家》与颜氏女野合而生孔子。既然连孔圣人都是野合的物……</p>

这时候的白完全记了。野合。是孔夫子那72的</p>

;老爹叔梁娶18岁的妻子颜徽在。不合朝廷礼法。所合。用今天的话。天算个法律不予承地同居关系。非打野炮。从基因学角度来。老夫少妻更是诞生天才的绝佳途径……</p>

他地双手忍不住从沙文老师的腰间滑下去。触手如火灼热。如同插进慢慢融化中的黄油奶酪。带着弹性却又滑腻。维多利亚浑身一颤。只觉腹一热。愈发难耐。研磨的更加急切。吐气如兰。在他耳边轻轻把老公这个词翻来覆去的叫着。宛如猫。还的加上个括号发情的。</p>

野炮？野合？不过。这时候也管不的了。</p>