第三百三十八章 祖父悖论（1 / 2）

 徒手接砍刀、并直接用手将砍刀捏碎这可太特么离谱了。p

此时此刻，匪盗首领已顾不上他那把断刀了。p

匪盗首领果断弃掉手中刀把，并全力向佛寺门口奔逃而去。p

其余匪盗们反应也同样很快。p

见老大逃窜，其余三匪也立刻跟上，四人瞬间便作鸟兽散去p

许浩并未理会逃走的杂鱼们。p

他只是眉头紧皱，打量着地上的牛蹄划痕。p

凭着牛蹄划痕、以及地上的‘砂岩矿石’，许浩便已能够确认了：不出意外的话，他和那些匪盗们，自始至终都应该在同一座寺庙里。p

很简单的道理。p

从许浩已掌握的信息来看，怪异们虽能复制出黄牛躯壳，但却并不能复制出许浩本体。p

也就是说，若真有平行时空的话，这一时空之中，应该不可能有‘另一个许浩’才对。p

既然没有‘另一个许浩’存在，那么水井边，就不可能会有‘牛蹄划痕’、以及‘砂岩矿石’。p

由此可知。p

这片有着划痕、矿石的时空，应该仍是上一轮循环中的佛寺，而非另一个‘平行时空’。p

如此一来，‘时空循环’的可能性便被排除。p

对于佛寺的诡异循环，许浩共有两种猜想：p

第一种，是已被排除掉的‘时空循环’至于第二种猜想，就是所谓的‘时间循环’了。p

时空循环，指不同平行时空的匪盗，被拉入了同一间佛寺。p

时间虚幻，指不同时间节点的匪盗，被拉入了同一间佛寺。p

这两者有着本质上的区别。p

相对于时空循环来说，时间循环存在着‘祖父悖论’的问题。p

譬如说。p

许浩杀死了正在打水的匪盗，那便不会有匪盗打完水后前往佛寺大门，也就不会有匪盗变成海螺了。p

根据不动和尚提供的信息，匪盗们化作的‘轮回螺’，正是‘时间循环’产生的源头。p

也就是说。p

若是匪盗们不变成‘轮回螺’的话，就不会再有时间循环，就不会再有新的匪盗前往佛寺。p

看起来，许浩这么做是在打破循环。p