第四百零四章 佛气沛然（2 / 2）

袁飞在禅堂之外候了不过片刻时间，那僧人便出来请袁飞进了禅堂，自己却退回了大雄宝殿。

这禅堂之内不大，一切用度之物都是土造的，整间禅堂之内只有一个土黄色，就是禅堂当中的那个慈眉善目的大和尚也是一身土黄色，包括他那张麻麻沙沙的好似罩着一层沙土的脸。这大和尚若是闭目不动的话肯定会被认为是土捏出来的塑像，绝对不会将其当成是活人。

那大和尚看不出究竟有多大年纪，总之给袁飞一种土气沉沉的感觉，似乎在坟墓之中埋了百多年的感觉，不过和被夹在门缝之中上万年的萧杀比起来这老和尚这一身土气就实在有些不够看了。袁飞从这大和尚身上的那件土黄色的袈裟便知道这和尚便是这慈航佛寺的住持，袁飞心中略微一喜，能够直接见到主事者对他来说乃是求之不得的事情。

从袁飞进来便一直闭目的大和尚突然开口道：“普贤菩萨有何法谕传来？”出乎袁飞意料这土气沉沉的老和尚的声音竟然清亮悦耳，好似钟鸣鼎奏一般没有半点他想象之中的土气沙哑。

袁飞不敢怠慢连忙道：“普贤菩萨对小僧言道我佛即将入灭，催促我等尽快为佛子降生做好准备。”

那老僧双目缓缓睁开，袁飞就觉眼前一亮，随即满屋皆是琉璃光色，好似整间土造的屋子瞬间变成透明的琉璃一般，袁飞就觉一股庞大无匹的神念朝着他的识海扫来，袁飞可不敢被这老僧的神念探查自己的识海，他脑中的隐秘之事多得数之不清，若是被这老僧窥破其中一二恐怕立马便是身死道消。

人心无穷大，萧杀曾经言道只要是这一方世界之中的人物不论修为高低都不可能不声不响的探查到其他人心中的事情，除非是以力强行破开对方的识海，或者主动放开心神任由对方检阅，这老和尚自然不是要强行破开袁飞的识海，那样会使得袁飞立马变成一个白痴傻子，自然是等着袁飞主动放开自己的识海供他观瞧。这在世俗之中自然是绝难见到的情形，但在佛家之中却算不得什么事情，毕竟一般的佛徒修的都是灭杀自我的空空之道，即便放开识海内中也没什么隐匿不可告人之事。

袁飞自然不愿意放开识海，但也不能拒绝对方的扫视，若是拒绝自然说明他心中有鬼，结果恐怕和被窥破他心中的隐秘一般无二，就在袁飞想要以《盗经》匿法藏匿隐秘之事的时候，袁飞身上的‘度世袈裟’猛然间亮了起来，将袁飞裹在‘度世袈裟’外面的以‘半步法袍’的神通幻化出来的僧袍一下鼓碎，瞬间堂皇佛气鼎沸而，倏忽间便将那老僧双眼之中绽放出来的琉璃光色压了下去，以至于整间屋子此时又变得好似度了一层黄金一般，到处都是金光璀璨的耀目颜色。

那老僧似乎也吃了一惊，双目之中的琉璃光色一敛，原本散的神识也瞬间收回，似乎不愿意和这度世袈裟的锋芒对抗。

‘度世袈裟’并未开启灵识，或者说是介于开启灵识和未开启之间的混沌状态，已经有了自我意识却还处于一片朦胧的混沌之中。

按理说像‘度世袈裟’这般被佛子灌注无穷法力又在藏经阁修炼了近三千年的法宝早就应该开启神识了，但度世袈裟毕竟一直处于封印之中，不见天日三千年间只和被封印在袈裟之内的老鬼丧柩有所接触，是以开启神识的条件够了，却因为见识太少所以一直处于将开未开的状态。

不久之前遇到了开启了三识的袁飞，并裹在了袁飞身上却被修为低微的袁飞生生从身上揭了下来，这才终于激起他那混沌之中的神识的一丝傲气和不服之气，是以这才缠住袁飞，目的并不是臣服于袁飞甘愿做其的法宝，而是想要和袁飞斗上一斗，报了生揭之恨，此时护住袁飞也绝非出于善意，而是出于‘度世袈裟’混沌之中的法宝护主的本能。说起来这本身就是个糊涂事，所以才说‘度世袈裟’依旧处于鸿蒙将开未开的混沌之中。

‘度世袈裟’金光一放不光是这间禅堂之内金光璀璨，那堂皇的佛气甚至直接穿透了禅房土壁射向天空四周，远远看去那间禅堂便好似化作一颗璀璨耀目的金珠一般。

外面的僧人木然的脸上尽皆露出惶恐之色，尤其是那沛然难挡的佛气侵袭穿透他们的身体，使得他们仿似受到佛气洗礼一般，各个受益匪浅，不明就里的还以为是菩萨降世、罗汉显身一般。

‘度世袈裟’之上的金光只是一闪而过，在那老和尚收了眼中琉璃光色和神念之后便立即敛去，收还袈裟之中，此时的袁飞一身袈裟配上英俊略黑的面貌当真是一副堂皇高僧的摸样。

那老和尚定力极佳，眼中讶色只是一闪而过，随后轻喧了一声佛号后道：“‘度世袈裟’为何会穿在你的身上？据我所知‘度世袈裟’在道门魔门两门摧毁普渡佛寺之时随着藏经阁崩塌掉后便下落不明了，而且这袈裟之上更是封印着一个连佛子都炼化不得的鬼道高手神魂，那鬼道高手似乎最缺的便是肉身……”

说到这里那老和尚周身僧袍无风自动，一股难言的好似一座巨山般的压迫力立即死死压在袁飞的肩头，袁飞就觉自己周边的空气都变得粘稠起来，将自己的手手脚脚全都束缚捆绑，想要动弹一下都是不能。

“难道你就是那鬼道高手？”