第一百一十六章 循天分身化宝**（1 / 2）

 袁飞所料虽然不错，但也只对了一半。

说起来袁飞之所以有一半料错，还是和他对修仙一界的一些事情了解太少所致，毕竟袁飞自从步入修仙一界开始，便东奔西走，虽然在五道尊门之中短暂停歇了些时日，更和蓝疾相处许久，从其口中得知了不少修仙一界的秘辛，但一些最基础的东西反倒知道的不多，毕竟蓝疾和袁飞在那离艮精石一界之中也在自行修行，一些基础的东西是懒得和袁飞一一说来的。

魔门之所以排在道门。佛门之后并非是因为魔门修为功法不如两派，相反的魔门的修行功法修行度快得惊人，根本不是道门能够比拟的，更不是修行极其艰难的佛家能够相提并论的。

魔门之所以衰落，固然有三千年前佛子弘法之时对魔门顶尖人物的血洗，但更重要的还在于魔门本身的心法所致，道家追求自在，佛家要求灭杀自我，而魔门却要斩情，是以魔门中人大都是凉性之辈，从来都是独自而行，少有结伴之理，并且彼此之间即便是同门兄弟抑或师徒之间都互相防备，以至于魔门虽称大傲三大派之一，但却被切割成无数细碎的个体，很难想佛家道门那般抱成一团，这才是魔门一直处于三派垫底的根本原因。

魔门之中最崇尚的乃是一人武力，最不屑的乃是群斗群殴，所以即便是在这六鬼门老巢旁边，萧长天也轻易不会去呼唤门中修士前来围杀袁飞，因为这不合魔门的规矩，若他真的叫人来围杀袁飞，自然会有人响应，但若这黑脸小子修为只是和他相当的话，从此之后萧长天在魔门之中要想再有颜面那却是不能了，走在哪里都会被人看不起。

并且魔门之中自有魔门的规矩，魔门对地盘划分非常在意，不似道门佛门那般即便是彼此皆可到对方的地头行走，对方虽然不一定会以礼相待，但也不会有什么冲突，只当做陌路看待，除非是彼此在对方的地头惹是生非，这才会被对方擒拿，即便如此在以往佛道两门没有直接掰脸的情况下，也只是将对方的弟子送回对方门派，并由对方门派以门规法度处置。

但是魔门不同，魔门三派天星教，六鬼门，火荼堂，所在道基之地便是其他道门魔门修士的禁区，即便是魔门三派之间的修士也是绝对不允许互相走动的，若是有道佛或其他魔门修士闯进魔门门派的领域，便等于犯了魔门大戒，被擒住倒也好办，魔门倒也不会直接将其打杀，只要闯入之人行了‘滚刀肉山’之刑而不死的话，便可离开，并且还会得到这家魔门门派的长老名头和信物，以后门派之人都会听从其调遣。

所谓‘滚刀肉山’说起来却和刀、山两者无关，这‘滚刀肉山’之刑说白了就是你既然敢来我门派之内偷摸行走，那么便要打败我门派之中和你等级相同的所有修士才能离开，所为肉山便是人海战的意思了。魔门中人虽然最不喜群殴但却将这种‘滚刀肉山’之刑看得很重。在他们眼中若是有那个修士能够以一己之力独力横挑了他们整个门派何其修为相同的修士那便是真正的值得尊重的人物。

比若袁飞若是被现了，那么便要打过六鬼门门内所有结丹修士而不死才可离开。虽然这种规定几乎等于必死，但却不是没人完成过，甚至不止一人，有史以来便有五人横挑魔门一派。

两位是道门修士，三位是佛门佛徒，都是天下颂扬的人物，值得一提的是五道尊门的开派五位道人中的三散道人便是其中之一。

这萧长天之所以守在海上偷袭袁飞乃是因为他要祭炼一件阴邪法宝，他最初要偷袭的也并非是袁飞，而是旁人，可惜那人运气好并未出现，而袁飞却一头撞了上来。

萧长天所炼之宝需要一个结丹以上修为的修士的神魂作为法宝之内的怨灵，融入法宝之中，以此炼化成一道自家的分身，若是修成便等于多了一条性命，虽然是以法宝为肉身，但却总是本我之物，即便有朝一日肉身崩坏只要法宝无损还可保持一灵不昧继续存在，虽然和开启神智的法宝相比还有些不如，但却也是一条追求长生的旁门歪路。并且这种分身般的法宝在争斗之时妙用无穷，简直等于两人一同战敌一般，出其不意之下必然大有收获。可将萧长天的修为生生提高一倍。

这法宝厉害但制作过程却更残忍。要将修士生擒住，以一百零三道世间最残忍的肉刑之法炮制一番，施足一百零三天之后，抽取这修士的神魂，将其注入法宝之中再以一百零三天的功夫来施展一百零三道针对神魂的酷刑，生生以绝大痛苦将修士的神魂本我意识抹杀掉，只留下神魂之中的那股蓬勃怨气，这怨气一成便可保证神魂凝练不会随时散开，并且因为没了本我精神便可以和法宝高度契合，从而将法宝当成肉身躲在法宝之中不受天地元气的鞑伐，再然后便是萧长天将自家的精神一分为二投进其中和怨灵合二为一，如此这般方炼成这法宝分身。

这萧长天得了这《循天分身化宝》**之后先后已经炮制了四名丹成以上修士，但却没一个熬得过最后的一百零三道炼魂之苦，仅经受了五十余道针对神魂的酷刑便再也经受不住，自行破散了神魂。

其实萧长天已经隐隐萌生了分身法宝难成之念，甚至已经决定放弃这种炼制法宝之法，毕竟他在这件法宝之上已经耽搁了太多时间，若是再耽搁下去对凝结元婴大有损害，便得不偿失了。