第176章 奇观就是里程碑（2 / 2）

第一个统一的帝国经验不足还说得过去，但是学习到了汉、晋、隋、唐四个前辈血泪教训的宋帝国就太囧了，拿得出手的大工程几乎没有。

奇观虽然有很多，但是工业时代的奇观和农业社会是截然不同的。在穿越众的规划中，华夏帝国不同于大宋这个没有必要修筑奇观的过度王朝，它是一个相当于将百年战争之后到一战前的英国诸王朝合并的王朝。从大航海时代到一战前殖民体系的建立过程中需要大量的里程碑。

从中古时代到文艺复兴时代，然后渡过大航海时代，进而过渡到大殖民时代，最后进入工业时代，这个过程西欧经历了耶诞纪元14到19世纪的500多年才完成，而穿越众信心十足的准备50年就完成。一个驾马车开过的路段由穿越众把持着法拉力赛车的方向盘开过，自然里程碑出现的频率就和速度成正比。十分之一的时间自然就需要十倍的速度。

奇观是什么在穿越众看来，奇观就是彰显国力的名片，名片就是告诉所有人，建筑这个奇观的主体有多少钱、有多少实力、有多少先进技术、有多高的地位、价值观和意识形态的偏向等等信息。婆罗浮屠是典型的佛教建筑，对于一个还没有千万人口的小国（古代东部亚洲所有国家在中国面前都是小国）来说，已经远远超过了其国力可以负担的临界点。夏连特拉王朝是不是因为这个建筑耗光了国力被推翻还有待定论，但是人们知道印制虚假信息的名片就要承担后果。

个人一旦印制的名片夸大了自己的实际实力就会导致担上欺诈的罪名，从而得到牢狱之灾。国家呢？惩罚他们的不是法律体系和监狱系统，而是历史的车轮滚滚而来的碾压。东方古代这个理论叫五德终始，西方这叫上帝的旨意。

在科学昌明的信息社会，这叫做社会经济的客观规律。

但是在拥有金手指的穿越众面前，这个客观规律失效了。在农业社会，资源和生产力的提高十分缓慢，每年增加1%就是高速增长了。而在工业化进程中的社会最低5%的增速才被认为是合理的（资本逃避动乱和纷争，它的本姓是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用；有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。托马斯约瑟夫登宁《工联和罢工》就是马克思《资本论》注脚，适当的利润就是5%，也就是社会平均利润率）。

在穿越众的眼中，大开技术和制度金手指的华夏帝国gdp40%的增速都算慢的。为什么后发优势比先发优势的增速快？工业化进程短？大搞山寨实际上就是一种类似金手指的背景。

享受过这种飞速进步带来的生活变革的穿越众自然不会不用这一套组合拳，山寨的好处远远大于维护知识产权的时候只有脑残才会支持知识版权。反正自己的技术都是几乎免费得来的，攥在手里也不会变成钱。只有快速免费的扩散出去才能用后续的技术挣钱，或者从周边技术挣钱。

建设几十个奇观在未来浓缩的50年中根本不算什么大不了的消耗。如今的华夏帝国财政收入就超过2亿元每年的增速都保持在20%。几十年内修建几十个不过几百亿，而且是正收益的奇观，根本就求之不得。(未完待续。)