法治与仁治(1 / 2)
勤王问到了:“所谓圣人之道,就是行圣人之事。”
“那么是圣人之事?”
勤王沉吟了一下:“仁天下。”
龙翊羽哈哈大笑:“若是本朝陛下之前用仁义天下,你觉得还会有大华吗?”
“这”勤王问住了
“在没有圣人的武朝,延续八年之久,有了圣人的战国时,却动荡不,圣人们的那套理念,既然是圣人理念,为何当时他的理念没有国家愿意实施?”龙翊羽字字珠玑,勤王问的哑口无言:
“那是因为他们有眼无珠”
“皇叔您又不对了,要都没眼,还岂能当国君?你可以说一人瞎,但你不能说所有人瞎,那是因为时代不同,当时的理念不符合当时的实际!只有下去,能谈仁义。”
“正如父皇所说的,我们不能盲目继承,必批判继承,其精华去其糟粕,么是圣人之道?我说简单点,没那么杂,姓能吃饱穿暖,能作为华人,有尊严地着。这,就是圣人之道”
勤王瞳孔一缩,这一番话,似乎有些振聋发聩的意味,勤王又是忍不住问道:“可你不奉圣人之道。”。
“那又有么关系,我么都不奉,但只要对我有用,我自然就可以拿来用,同样道理,么圣人不圣人,只要对华国有用,对姓有用,就照样可以拿来用。”
四那些大臣,都是皱着眉头。尤其是一些家的臣子,非不认同龙翊羽的说法。
龙翊羽迈走向里生之处说到:“圣人的目的,就是希望姓过得好,这个朝代能好,如抱着哪些一些陈旧的理念,抱残守缺,又如何能让姓过上好日子?”
“那你如何看待仁天下?”里生问道
龙翊羽哈哈一笑:生,我喜欢法天下。
“何为法天下?”
龙翊羽站直身体严肃的说到:依法国、有法可依、执法必严、违法必,人人都守法,将这些刻在骨血中就是万之后,姓也会自觉遵守法,让法维社会的运转,这可比仁天下好多了,仁天下靠的不过是圣人,可皇叔觉得,一个人里,能出一个圣人吗?”
里生皱眉问道:“那敢问殿下,你的理念是么?”
龙翊羽微微一笑说到
“我的理念很简单,为天地立心、为生民立命、为万开太平。”
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