章三七 混洞归墟剑（1 / 2）

 冥河老树道法修炼到内景外显的地步之后，源生于此法的五门神通勾连成了归墟漩涡，从而有了镇压一切外道神通的威能。

依着聂冲在杜老祖的传法心念中得来的指点，只有修为到了这一步，才不虞被外来道韵扭曲自身道基，从而不忌修习旁门神通；而脱胎于老树道法的“混洞归墟剑”，也须在成自身。

因已拣定了神部道路，聂冲在适应过肉身变化后，便不再对这强加于身的“好处”多做揣摩，转而摒弃杂思，将意念遁入了心景之中。

这一遭行险相博，他自修为大进，心景也相应生出变化。

先是一条冥河，较之当初宽阔浩大了许多，蒸腾的精气也更充沛。见此情形，聂冲料是肉身之中化入了老树真种缘故，使得这冥河能够采伐到更多的血肉精气供养神魂。

而神魂显化的老树种子，这时则已被神通法印勾连而成的归墟漩涡纳入了洞眼之中，正借着漩涡吸摄汲取着冥河精气，一丝丝地凝实壮大着。

见此，聂冲心道：“修为到了这一步，按照师门正法，只需观想九种道韵符纹日日祭炼这归墟漩涡，归藏、神魂、擒拿、厌咒、诛仙这五门神通就都一同抬升层次，免去了一一祭炼的麻烦。不过我借着老树真种做到这一步，该要观想七十二种道韵各有差异的符纹来祭炼神通才对。如此进速固然要比原本正法慢上许多，根基却只有更牢固。”

在得失之间做过一番衡量，他又忖道：“三部道法之中，尤以神部修行进速最快，但知正法所在，又有一颗精进勇猛之心，便不虞修为缓慢不前。比起旁人来，我能将根基扎劳，当是占了大便宜才对。眼下归墟漩涡一成，先该考量修持什么样的外道神通护身。”

老树道法凶横霸道，以此为根本法，若兼修外道法门，一番辛苦只会被生吞了去。聂冲唯一一门来自外道的天龙念法，却另具奥妙，只借念力化生，这才不受此限。

说来这《冥河老树经》已是这一方天地间堪称绝顶的上乘道法，外道法门原无几部能够比肩。但事无万全，此法亦非完美无缺，总还有些妙用不如外道来得神异。譬如推演卜算一类的神通，就非此法所长。

然而归墟漩涡成就之后，这一门道法却对于外道法力却不再只是吞噬取食，转是能够镇压、化用。以聂冲所知，自家日后尽可去修外道神通补益自身不足，一旦外道神通炼成，便会化作一颗道种落入老树种子之中，且在祭炼归墟漩涡时，外道神通也能一同晋升法印层次。

自将意念脱出心景，聂冲肉身睁开眼来，“若是不怕修为被拖累得龟速难行，哪怕兼修上数千上万种外道神通亦无不可。然则学贵于精，这等蠢事自不能做。想来只拣上三两门能够弥补自身不足的神通也就够了。卜算推演之法能助我趋吉避凶，当要想办法去寻一门合用的；高明的护体手段亦不能缺……只是我这时并不知晓哪些外道法门足够高明，总不能蠢到兼修《九莲经》与《水火阴神要述》吧？”

思及兼修神通会拖累到根本法的精进，聂冲知九莲神通中有着令人惊艳逃命手段，这时也不愿取，转是想道：“丁引许诺的《血神经》与《心魔咒血集卷》倒都来历不凡，日后若能得手，倒可看看当中有无适用的神通能够补我不足。眼下别无他法，我便该先炼‘混洞归墟剑’，以增防身卫道的手段。”

按照杜预的传授，这一口神剑须得选木质为胎，以法力将自身精血打入其中，使之诞生灵应，能够寄托神魂、心念。这一步工夫做完，便要分割心念缔造符纹法阵，乃以诛仙在锋，厌咒在锷，摄魂在脊，擒拿在镡，归藏在柄。

器成之后，每发一剑都带有来自老树道法的五门神通，生灵死在剑下，神魂立遭摄取，化作精进食粮。只等品阶渐高，配合秘传剑法，又能演化混洞炸破虚空，穿梭于两相并行的现世与冥河地域；若成就了法宝，这神剑演化的混洞更还能噬死生万物，不留一点残渣，当真是一口凶横无匹的神剑。

杜老祖的传法分念中也有给出合用的练剑之材，位居于首的便是冥河老树的所出，其次是甲乙木精气凝聚的法木，最后则是饱受雷击的桐、楠、桃、樟、槐、柳之类。

“老树根植冥河之中，我若想得手一段根须，须得渡过雷劫后回转宗门相求师长，且能不能得应允还是两说。甲乙木精气虽不如老树所出珍贵，但却相求精通五行道法之人，费时费力凝聚成形。有这本事的人物我是一个也不认得，此道也行不通。”

抽出腰间一柄朱漆已焦的木剑，聂冲伸手抚过剑脊“至于选择其它木料，转不如就用我这乌木宝剑来做剑胎。自打学剑之日起，此剑就傍身不离，我当初往鹿儿岛一行时，就曾想过若能拜入仙门就将它也炼成一口仙剑。此前那老匹夫坏了宝剑漆衣，这回正好还它一个新貌。”

自打肉身变化后，聂冲的指甲几乎比从前长出了一个指节，坚韧亦堪比百炼钢甲，叩之叮叮作响。这时便当刀子来用，右手拇指往左腕之上一划，一道血线顿时疾涌而出，旋即使动法力将之摄在空中，不使涓滴流散。