第64话 忽闻海上有仙山(1 / 2)

加入书签

 道君皇帝虔诚信道也是举国皆知的事,但像这样魔怔到造大仙船去找神仙还是头一遭。东大海有归墟神域,域里住着方外上人。

《列子·汤问》中记载归墟神域时言说:“其中有五山焉,一曰岱舆、二曰员嶠、三曰方丈、四曰瀛洲、五曰蓬莱。其山高下周旋三万里,其顶处九千里,山之中间相去七万里,以为邻居焉。”

这归虚神域虽然处于东大海中,但先古具体位置尚不清晰,有待发掘。里面的五座大山现如今也只剩下了蓬莱、瀛洲和方丈三座,岱舆、员嶠不见了踪迹,不知何时消失,不知何处消失。

京东东路登州府现存着这三座仙山,但仙山上已经不见了仙人。皇帝派人遍寻三座山,发现除了几座普通道馆里的几个普通道士外,没有老神仙。而如今要寻仙,就得去寻消失的那两座山,希冀也便都寄托在了那里。

也不单单为此。当年宋太祖薨前,曾留下一道秘旨。上面细细言明了神仙授经的前后因由,而且指明后世子孙如遇国家危亡,可去三座仙山寻高人。

如今蓬莱瀛洲方丈三座仙山的道士们都不知有此话,而且没有神通,那么高人必在别处去寻。

东京民间有一活神仙,自号“通灵半仙”,俗名郭化,有一弟,名郭京。他二人本居住于陋巷,一日忽遇黑狗觅食,斩之得彩石十二颗。自是而后,出入有光芒,夜里尤甚。渐渐稍通医术,疑难杂症皆有方药。

徽宗闻说,奇之,特例召进宫内。这郭化的职务与才能又与太史局大小诸官员不同,不算国运、不算命运、不管天文地理,只感应神仙。他说五座仙山又到了重聚之时,岱舆、员嶠上的高人也要出世了。

有求必应,有德必周,世人若想长久生活在这太平盛世,需把神仙访一访。只这一番言语又中了道君皇帝的心。便忙造起特制大龙船,专为访仙用。

也不单单为此,皇帝想要得更多。只一部《大道极》就能席卷中国,要是再求一部道经,便可吞了周遭胡虏,囊括八荒四海。

因了这计策,皇帝按照郭化的意思造船去东大海求仙,并派了御用工匠督造。

登州港内人头攒动,匠人与民夫的吵嚷声混作了一团。张集因为放心不下那十人代表,便托故监督钱粮也追上去了登州。

钱粮倒是分发到百姓手中了,但是色不纯,夹杂了沙子。张集又勒令当地县官给林地百姓各个多补偿了一斗米。

船还在建造初期,材料都在备足中。成捆的大木枕着滚动圆木被民夫推着轰轰隆隆前进,与此同时,数丈长的白色桐油布也被抬了往边上堆积待裁。张着绿叶的箭竹一抱一抱地向着锯子旁边而去,远处的打铁声也此起彼伏地响了起来。

张集看着眼前的忙碌场景,真想不到竟是为了寻仙,更不敢相信这是由金銮殿上那个温文尔雅、有着浓厚诗书气息、看起来十分圣明的白面皮先生发出的命令。之前的现实和现在的迷幻的对比,一直困扰着张集去想遥远又遥远的事。

赵良嗣认为此事并没有那么简单,探寻的应远在神仙之外,他与杨亦、刘君、钱伟偃商量,三人一直认为这话应从太祖讲起。

钱伟偃道:“有些事年岁一长,就被记忆耽搁住了。从你出使女真回来后,皇帝的神色就有一点捉摸不透。”

赵良嗣心知肚明,有那人的影响,但不能明说,只得点点道:“个中原委,都是秘密任务,三位老哥恕我不能直言。”

刘君忧道:“怕的就是这秘密任务。老赵你自有分寸,没做什么让咱宋国理亏的事罢?”

赵良嗣摇摇头。

杨亦叹了口气道:“唉,不说是不相信你,也不说信不过皇帝交予你的任务。实在是咱们这皇帝太捉摸不透了。太过聪明是好事,太过聪明也是坏事。加上那难揣测的六位宰相,有道是‘云从龙,风从虎’,就怕稍稍有不周,于国于家,可就——”

赵良嗣推了推手,道:“实不相瞒,我也在怀疑,只是很不好说。”

刘君道:“这话怎么说?”

赵良嗣道:“张敬终。”

↑返回顶部↑

书页/目录