第86话 相国寺十僧十剑（2 / 2）

此行崔鹭只是想让她去试探一下口气，看看诸僧对自己的表态，至于询问其中关节，这样危险紧要的事，自然由自己完成。

口气松软，便找机会进去当面问一下。口气硬，就暗暗偷闯一下，找个机会试试。

话虽如此，他还是无由地担心起她来，毕竟无论如何，这是自己该挑起的担子，与眼前的姑娘关系不大。

东京大相国寺里有僧门十剑，十个老方丈分别为：僧照、僧熊、僧咒、僧炅、僧焕、僧乔、僧庄、僧鼎、僧赞、僧载。

他们修炼的是《比丘千二百五十法门》。此门功法有千二百五十路，每十路都能自称一门功法。皓首穷经，从心所欲之年，这门功法，他们参透也不过十分之一。

但饶是如此，已经初见威力。

十年前，他们与年轻气盛的道君皇帝论剑时，五人的修为就能与他抗衡，六人便能小迫，七人便能稳操胜券，八人相加号称当时饶天下一手，九人为小弥勒，十人为大慈大悲。

佛家内功修法与中原相异，不看重段位品级，讲的是因缘造化，重在参悟。

至于参悟是一个什么段位品级，没人讲得清楚，因为相国寺数千僧人，修为上能讲参悟的，十年前只有十僧，现在也还是只有十僧。

天下僧门望东京，东京僧门望相国。

东京相国寺里这十位高僧可以说代表了佛修的至高境界。

因为他们都是超凡脱俗人，疏离红尘，段位等级也不与中原剑客高手相论，所以江湖排位时，往往缺少他们十人。

一来是表示尊重，二来是划分界限，剑客不与僧人同列。

还有最重要的一点，他们群集，无法依单人来排名。

但饶是如此，江湖还是给了他们十人无与伦比的名号“剑佛”。尤其是听了他们讲解剑修与佛学的法会后，更没有人敢等闲看待。

天下法会开坛唱明宗义，既是在讲佛理，又是在讲剑修，同时也在讲人生道理。

高超佛学加上捉摸不透的修为，是他们受人敬仰的主因。

所以，这去处，说安全也是极其安全的，但说危险，也是最危险的。

安全与危险，全凭相国寺对崔鹭的态度。归根结底，还要看他们的政治倾向。

这才是崔鹭拿不准、最担心的地方。

主仆二人收拾妥当，上了大街，朝着东京繁华的地方去了。

衙役剑客们都奔了东京城的边边角角去了，没有人能想并且敢想到，这么大晴天，一个钦犯竟然大摇大摆在街头走动，自然更没有人留意了。

二人只顾若无其事地晃荡在街心，在人群中奋力挤出一条路，缓缓向着大相国寺游去。

街上叫卖的小摊贩高声嚷嚷，二人耳中只是一片空白。

归庄正在走向街头，忽见人群中一个人鬼鬼祟祟地望着自己，那人一见归庄往自己这里看来，立马拨开人群匆匆逃逭。

归庄拨步，看到那人离开的地儿却有一个纸团存在。

待到再去看那人身影时，茫茫人海，已经找不见了。

归庄心道，这又是王大人的把戏罢，遂打开纸团，上面写了三个字：

相国寺。