第十六章 讲大道洪荒北境归心(1 / 2)
开讲之日,张弘沐浴衣,祭拜完地。张弘端坐高台,身后是玄龟,玄灵,八大长老则分列两边,台下是万众生灵,这都是洪荒境这几年陆续赶过来的,为张弘不得不拓地几万里用来置众人。
见张弘手持下灵宝同音钵,张弘就是过这个钵把声音同步到所有同声法宝上,张弘忍不住感慨到,这也算是洪荒开辟地一广播了吧。
张弘试了试音:“洪荒境的族人们,我是们的族长玄武。”语音刚落,整个洪荒境亿万里疆域同时响起了张弘的声音,这亿万里的生灵在听到这个声音后惊讶不已,同时停下手上的。张弘试了下音,觉得效还不错,就敛了下绪,开讲大。
我今日所讲大,分为顺应和纳德藏身,要到这两点需到敬、法地、尊师善。、地、人三才确立,人生地间,应敬、法地、尊师则行无不,无不成也。可以成大名,可以就大业,既有益于家,又惠自身;悖地化为大奸大恶之徒,也是祸国殃民的不是东的东。
敬,行有,人间自有气在;不可欺,赠君于应善养浩气。间万,万物必有邪之分,不辩邪可谓不分逆而行。况且,善恶一念间,境界不同,,说到底凡是信地间有义的人,人间有,人人也自己。无完人,金无足赤。大之行,下为。,行有也。,也。
法地,人生地间,得土地之滋养,土生万物以滋养人,人从土地中汲养份,如婴儿吸母乳一样。地有季沦,时而动,生才,成就都不同。如春夏长、秋实而冬藏。人法地,应有包蕴之心,可以纳川,可以就奇峰,地上竞秀,万物和谐也。法地,地有包蕴之大度,又有无私奉献精神。应遵循自法则和自规律办,不能忘乎所以地我行我素。
尊师,业可袭,祖来可继承,地神魔乃应大而生所定,而后成就不是出于娘胎而就具备的,是从师而学。师,可以传,授业,惑也。也许变迁,转移,与师不同,成为竞争对手,甚至敌人,纵如,师也不可骂,人有,骂师乃忘本也。
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