第七十三章 闹剧(2 / 2)
于是,众人一番商讨后,决定就地驻扎,静等这三人突破。虽说洪荒不记年,时间对于这修来说,毫无义,可是现在况殊,是战争时,面对的是亿万大军,总不能带着亿万大军,止步于吧。
张弘召集一众联军的高层和领导商对策,一众联军的高层和领导吵吵嚷嚷了数日,后也拿不出一个统一的见,总不能埋怨张弘讲的效太,导致听的人当场突破吧。
后,还是张弘拍板,暂停行军,继续整军。同时为了安抚军心,张弘再讲大,这讲不限修为,全军皆可受益。
张弘的这一决定,众联军的高层和领导叫一个喜闻乐见,毕竟张弘仙师的名头、文祖的称号不是盖的。
张弘的这一决定让远在亿万里之的魔啰得后,险气得吐血。整军备战,严阵以待多年,等来的结却是敌人在亿万里之熄火了,这让一腔热血的魔族大军,怒火中烧却无处发泄,后差点演变成军中哗变。
统魔族多年的魔啰深魔人的脾,立刻宣布召开军中演武,过演武发泄暴力绪,振军队士气,同时转移注力,避免未战败。
亿万里之的张弘是不清楚魔族内部这许多的变故,他时魔界还未到出之时,魔人大规模涌入洪荒地,还不到,所以他心态稳,毫不担心魔人的大举入侵。
有过许多讲经验的张弘,对于传惑已经成了一套自己的方方法。见他沐浴更衣,静默三后,开始祭拜地,随后步入高台,宣布开讲大。
同时为了避免听修为参差不齐,定力不够,心魔入侵,后修为不进退。张弘决定从低往高开始讲,在开讲之,他再宣讲他领悟的敬、法地、尊师善之:
我今日所讲大,分为顺应和纳德藏身,要到这两点需到敬、法地、尊师善。、地、人三才确立,人生地间,应敬、法地、尊师则行无不,无不成也……
敬,行有,人间自有气在;不可欺,赠君于应善养浩气。间万,万物必有邪之分,不辩邪可谓不分逆而……
法地,人生地间,得土地之滋养,土生万物以滋养人,人从土地中汲养分,如婴儿吸母乳一样。得有季轮,时而动,生才,成就不同……。
尊师,业可袭,祖来可继承,地神魔乃应大而生所定,而后成就不是出于娘胎而就具备的,是从师而学。师,可以传,授业,惑也……。
所谓业力是人虑中的境界也。善恶一念间,境界不同。人心善则生神,人心恶则生鬼。
……
这一开讲就是数十年,张弘之所以要宣扬敬、法地、尊师善之,就是为了引导众生心中善,这种善可以心见,不惧魔头引诱,这是面对魔族层出不穷阴谋诡计的不二法宝。
随后,张弘以自己撰写的《盘古宝典》为教材蓝,宣讲起来。这是一个推广《盘古宝典》绝佳的会,同时也是弘扬盘古精神,扩大玄武族影响力的时。
《盘古宝典》一共分为册,一册为础篇,可修炼到人仙境;二册为闻篇,可修炼到仙;三册为洞虚篇,可修炼到金仙;册为炼虚篇,可修炼到太乙金仙;册为碎虚篇,可修炼到大罗金仙。册成一,张弘名为《盘古宝典》,用以纪念盘古大神。
为洪荒生灵修炼大多凭借传承,没有统一的标准和方法,是础修炼的方和方法完全靠自行领悟和摸索,这就成了多生灵在早修炼的时候,极难突破。。
于是张弘有识地对础修炼的方和方法了着的讲。是对人仙境的修炼,进行了划分,分成了境界,每境界进行了应的说。比如:一境界——炼精化气(旋照、开、融)。二境界——炼气化神(心动、灵寂、金丹)。三境界——炼神还虚(元婴、出窍、分神)。境界——炼虚(、渡劫、大成)。
着就是,人仙、地仙、仙、真仙、玄仙、金仙、太乙真仙、太乙玄仙、太乙金仙、大罗真仙、大罗玄仙后一讲到大罗金仙。
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