第十四节 苦口良言(2 / 2)
响反应过来,抬眼看到张角现在自己床榻之前,是晓定是这位前辈出手解困渡厄,救自己与危难之际,连忙挣扎撑着起身,未披衫也不着履,推金山倒玉柱纳首拜。
严霜降处,难伤夫翠竹青松;烈火焚时,不损其良金璞玉。
张角傅燮为人方正刻板,然了一礼方将其搀扶起来,久卧病榻虽有之前气补体,但也难免血气不畅肢体慵痹,张角见其已无大碍下心来,借口去前厅看小辈是否将饮食准备妥当,给傅燮留出间拾仪理仪表。
待张角返到前厅,看到出水明玉朝气蓬勃的两小子,正在嘻嘻哈哈地忙活着将自个煮的饭食一一摆到条案拼成的方桌上,正式族宴请自然钟鼎而食分案而席,不过在这乡野山村落难之际,还要求割不正不食或席不正不坐,就显得有些过矫情了,贵族在礼而非仪。
两人见张角自里屋出来连忙施礼,张角颔首以还也不多言径直坐到左侧首位,淡然看跟前两小辈忙前忙后。两人见状连忙拾妥当,端坐在下位翘首以盼地看着张角,毫无疑问虽然过了那股饥饿劲,肠腹已经认命弃了抗议挣扎,但飘散的肉香引诱着唾液提醒自己现在仍是饥肠辘辘可以大吃一斤。
傅干守礼故而等长辈行,宵则是顾及新伙伴不忍破坏形象或者不好意丢了师父的脸面,只好拼命用眼神示意自己师父你等啥呢磨磨蹭蹭了赶紧开动啊,你家徒弟快要饿死了!
张角看着底下老实厚重眉顺眼的傅干和朝自己挤眉弄眼的宵,下了原本就希望渺茫的待或者妄想,心道果然是山河易秉性难移,不过并没有如两人所愿拿起竹著,反而如寺庙里供奉的泥胎端坐,看上去慈眉善目却是一言不语。
正当宵忍不住想要开口提醒师父不吃就凉了时,身旁静静的傅干却是猛地起身噙着哭腔扑了过去,定眼一看一位端正英武癯巍峨的中年大叔自内堂走了出来,正是此间主人傅燮。
傅燮轻抚幼子不胜唏嘘,终觉只是小孩子,在危险时伪装的无所畏惧四平八稳,到父母身边就褪去了护色剩下的就只有脆弱和孺慕,宵看了一眼自扭开视线,不去想些么,盯着桌子上冒着热气的鱼汤和荷叶包裹的鸡。
大喜大悲过伤神,于是张角很是没有眼力价的断了父慈子孝的温馨,招呼大家赶紧席开始吃饭,恢了情绪的傅燮傅干因日的礼习惯却是有些不好意在客人面前过失礼,上下坐定开始食不言寝不语。
小孩子心简单饿了肚子倒是只顾的吃,没有闲聊闹的兴致,傅燮为人板正恪守儒家礼仪,只是静静食用,而张角这几日习惯了和宵絮絮叨叨闹闹,一时沉闷下来,也不好喧宾夺主,加上突兀而来的麻烦萦绕於心,只能一个人闷闷地喝酒。
很是无趣的一顿饭终于吃了,傅干是心不在焉,宵则狼吞虎咽,都没有跳出来为这顿饭表功,汤足饭饱之后想起来,这让宵后悔不跌,总觉得自己之前的辛劳没有人看到或赞赏很是白费,留下来和傅干一起拾残羹冷炙时有些垂头丧气郁郁寡欢。
内堂内,傅燮与张角对坐此次瘟疫的隐情与处理,听闻其中隐秘,傅燮忍不住哀叹,为自己修行不济方有此劫,返乡之途妻子老仆罹难只余父子二人而慨,也为时局不稳妖孽横生,恐怕不久天下反黎民倒悬而忧患,大概居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君,不以物喜不以己悲,时刻恪行君子之德,是正的儒家吧。
直情径行,视毁誉如风而不恤;跋前疐后,方进退惟谷以堪惊。
张角见傅燮垂头不语,还以为是此次击过大,让其心灰意冷,忍不住劝道。
“人纵使有木梗之患,也当不忘初心,靡不有初鲜有终,如大难不死想来必有后福,自当踔厉奋发砥身砺行,修身齐家或匡扶正道。正可谓虽赊扶摇可,东隅已逝桑榆非晚,圣人亦慨逝者如斯夫时,也始终记得生有涯而学无涯。”。
“者为生民请命为天地立心,绚烂一时也好过沉寂平庸一,儒家立功立德立言过缥缈,褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲,班翟不能削石作芒针,欧冶不能铸铅锡作干将,不以善小而不为,不因险而踌躇,求道之于后,行重于言,缓过于停,大可好生修身图平天下事。”
“不过你因昔日宫括三白圭而字,也当道邦有道不废、邦无道免于刑戮的处之道,唯有存此身方有来日厚报。金之子不死于盗贼,者?其身之可爱,而盗贼之不足以死,你为人处过方正廉隅自重,恐其后为人所欺,辜妄言之,暂听之。”
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