第十六节 大梦始眠(2 / 2)
华夏少典氏炎黄两族于逐鹿击败东夷蚩尤而占中,后自氏族联盟虞传与城邦时夏商周,乃至两千年封邦国以后的共和国,以礼仪文化为血脉传承不绝,同为大文古国的巴比伦埃和印度,传承文在几千年的风雨中族侵袭战争消磨殆尽,残存的似是而非。
而纵观历史华夏文同样遭遇了数亡种灭族危机,这一便是这东周春秋之初,犬戎攻破镐京之后。
元纪后,两河域闪族的亚述帝国已经开始步入后的辉煌灭亡倒计时,而在这间,中亚草上彪悍野蛮的游牧民族在小冰河气候的压迫下开始像蝗虫一般蚕食着半农半牧的戎狄民族的生存空间,逼迫他们更繁华的中农耕文地区迁徙。
戎狄蛮东夷,这便是中华对方不服从礼仪教化、茹毛饮血的野蛮人的称谓。商周多讨伐不臣之戎狄部落,周更是是王室内乱引异族入侵国都而统崩坏,时戎狄又一侵袭掠夺周王朝分封的诸侯国,岐秦国、太行晋国以冀燕国首当冲。
这中狄则分为隗姓赤狄、姮姓白狄和厘姓长狄,这中赤狄十部终为晋国所灭,白狄部余鲜虞氏东迁太行部立了中山国而中狐氏大小戎更是内附于晋,启以夏疆以戎索的晋国以一国两制的殊,自桐叶封唐曲沃翼之后一启土开邦,除却目张胆地吞周边诸侯,靠的就是对戎狄部落的媾和兼。
与同时秦纳歧丰之地,又后灭荡戎,击败邽冀两戎部,征彭戏戎,兵临华山,收复杜郑之地,灭小虢,至秦穆则是益国十二,开地千里,逐霸戎,而犬戎叛周兵临镐京时,陇东羌戎义渠更是立郡国吞戎,与秦国对峙纷争数年,至秦宣太后羋月诱杀义渠王方才了。
长狄部落受晋国攻伐而东出太行伐邢灭卫,方山戎则在燕国境内势如破竹肆横行,方楚国以蛮夷之国饮马黄河欲试探周王室鼎之,夷与狄交,中国不绝若线。也是这华夏文一危机间,齐桓以尊王攘夷存亡续绝而诸侯,救援燕国邢卫驱除戎狄,终成就下霸业。
微仲,吾披发左衽矣!
而时元宵所在是太子申生受伐东山皋落氏后凯旋的队伍,晋献诡诸以“皋落狄朝夕苛我边鄙,使无日以牧田野,君之仓廪实不固,又恐削边疆。且夫胜狄,诸侯惊惧,吾边鄙不儆,仓廪盈,邻服,封疆信,君得赖”为名,不顾朝内诸多卿大夫对,令太子领兵出远离中枢。
眼人都得出太子申生甚至子耳和夷吾在这场宫廷内争中落入下风,裁判员亲自下场的结必是针对的运动员黄牌警告后红牌罚下,而在这权场的竞技中更是惨烈,胜吃,享生杀予夺之权和酒池肉林之富贵,而败往往是尸骨无存,消失在史册青简的夹缝之间。
所以热闹的人要冷眼旁观,要改弦更张,要奇货可居,要落井下石。
比如自己这身的父亲士蒍,晋献的首席大法官兼师私人智囊顾问,为诡诸设计夷灭富氏子弟桓庄之族,营都城,巩固统权。昔日微见著,见申生封曲沃便了君王心思,私下劝诫太子效仿贤远避灾殃,可惜无济于,当局迷。
比如太子申生的坚决拥护里克,晋国大王的股肱之臣军方统帅,诡诸令太子申生伐东山,尚且项去劝谏,在面临晋激口问以确否定太子申生时,便识时务的退缩下来。
转后却未申生言中隐,而以“告之以临民,教之以军旅,不共是惧,何故废乎?且子惧不孝,无惧弗得立,修己而不责人,则免于难”的言辞配上司演戏,劝慰申生老老实实服从君王的安排,自己装病不肯再亲近太子。
番出征东山,大子帅师,衣之偏衣,佩之金玦,就是晋献赐主帅偏裻两色的衣服和缺口的金环配饰,简如同出嫁时披麻戴孝来送亲一般。狐突御戎,友为右,梁余子养御罕夷,丹木为右,羊舌大夫为尉,一来的多是晋国朝中势力颇的卿大夫。。
这人之间,友以衣兵为为王辩安抚主帅太子,耳的舅舅狐突、轸他爹丹木以梁余子养和罕夷都识到出征的令与待遇都不怀,劝申生走为上,逃离晋国跳出宫廷斗争漩涡,唯羊舌突大夫恪尽职守坚决维护晋献令。
“虽寒,恶不可,子死之”,势险恶可见一斑。
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