第十八节 上屋抽梯(2 / 2)
元宵满脸呆滞和尴尬,朕与将军战袍,从君王不早朝,额呸,我么时候这么厉害我自己都不,往日没有恩德自然无需结草衔环,便食君之禄那也是忠晋献之事,无欲则刚,元宵自然礼下于人必有所,是这太子申生这般病急乱投医,却是恐怕有些失了方寸吧。
“臣本苟全性於乱,不闻达於王侯,今殿下不以臣卑鄙,猥自枉屈,本当庶竭驽钝鞠躬尽瘁,许殿下以驱驰,然慵散之质碌碌无为,纵使寝不席食不甘味,匹夫之勇鲁莽灭裂,恐难全殿下所。”
谢谢您呐,不过爷们没那金刚钻,就不揽您这瓷了,您还是另寻高明吧。
自古君择臣臣亦择君,良禽择木而栖,贤臣择主而侍。士为己死,女为悦己容。
毕竟身家性人生抱负,一旦承诺岂可随性弦张,毕竟便是在这个礼乐崩坏也讲究君之视臣如手足则臣视君如腹心、君之视臣如犬马则臣视君如国人、君之视臣如土芥则臣视君如寇仇的年,为君上死节是合礼操作,背弃义往往都会在董狐笔或稗官野史中遗臭万年。
况且拒绝是正行为,不言太子申生不为国君喜爱已是有识之士众所周,这个时节尚且没有得不到你就毁了你的霸总裁套,就算重耳亡间碰到郑国大夫叔瞻这样脑壳梆硬的家伙,主人郑文虽未礼遇却也不曾为难重耳。
听到元宵的婉拒之词,申生还是有些失望,多的是对自己的处境加忧虑苦闷,年前骊姬生奚齐,国君使自己居曲沃,重耳居蒲,夷吾居屈,便已透露出欲立奚齐继承宗庙的法,纵使自己如履薄冰唯唯诺诺,仍是羝羊触藩进退维谷,跋前踬后动辄得咎。
索性因为担心讨伐东山或有差池,私下卜郭偃问筮,未曾竟得之桑榆外得到点,归师入邑问策士毂,里克前因病推脱讨伐东山皋落氏赤狄,便让申生感触到迫在眉睫的危机正在步步紧逼,危难之间何一支可能的救稻草都会让溺水的人奋不顾身。
听闻间缘由的元宵却是有些毛骨悚然汗浃背,这不是正的历史吗,为毛口胡诌也这么准,难不成有么隐秘存在。正在元宵纠结是去看一眼略显神异的卜郭偃,还是远远地躲开何可能的危险老老实实种田修。
申生见元宵依旧迟疑防备的神,便对郭偃是服。
好像从古至今君主对占卜梦或箴语么的态度都是么好么,么不好不或胡乱牵读,结偏偏还灵验,么三马食槽、牛继马后还有客死白帝,甚至于某个岛国村级恐怖分子必将死在一个婴儿身上之的,反正结局都惨不忍睹。
“卜尚言,卿若有,间过后大可前往藏室一览贤典册或太史请学问。”
藏室便是国家文物典籍纳归藏之处,集天下之文,天下之书,虽然比不上周王室,但也传国日久。而太史掌起草文书,记录给诸侯、卿、大夫的令等,记载史事,编写史书,还兼皇室典籍、天文历法、祭祀等事。
这便是利诱啊,赤裸裸的糖衣炮弹,的是让人欲罢不能。以郭偃突兀预言乱元宵心神,以识加以诱惑,以卿子弟的身份,能够动心的实不少,封邑权势人奇珍,但对刚刚触修行的元宵而言,自然是那些掩藏的历史尘埃中消失不见的典籍传承让人难以割舍。
齐开庄衢之,楚广兰台之宫,孟轲宾馆,荀卿宰邑,故稷下扇其风,兰陵郁其茂俗,邹子以谈天飞誉,驺奭以雕龙驰响,屈平联藻于日月,宋玉彩于风云。
周成王时周始纳书于金縢之匮。
秦以挟书之律禁绝民间诸子家诗书,集天下书于内廷金匮石室。而汉则遗书于天下纳入天禄阁、石渠阁、麒麟阁等宫内秘府,以藏祕书、处贤,不过兵连祸结之下多毁于一旦,但经学大家私藏却远胜于,如能传承不绝。
唐设置秘书省、弘文馆、崇文馆、司经局和集贤殿书院,以校书郎校雠典籍、订正讹误。至宋则设置三馆秘阁,蓄天下图籍、延四方之士,有地方书院或州府寺院设藏书楼以供士子借阅,文风鼎盛可见一斑,唐宋文风鼎盛融汇东可谓齐。。
而明按石室金匮之制皇史宬贮藏档案典籍,以文渊阁藏书编纂典籍,而地方藏书楼是显赫一时,却以八股士文化制而万马齐喑,所谓永乐大典与四库全书不过是粉饰太平削减典册的著作审查罢了。
老子就是守藏室史图书理员,博览群书,方达到礼乐之源,明德之旨的境界,闻遐迩。而那帝踏英招山,雄鸡一唱天下白的读书人同样是图书理员出身,遍读中外学以致用,一扫年晦暗,重华夏脊梁,留下是非功过与后人评说。
↑返回顶部↑