第四十九章 睡丹功(2 / 2)

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想到了武当山的历史,想到了那些在此地修行的古人,然后又联想到了自己。

何维同在想,这方世界是否真的有仙?如果有,他们现在在哪里,如果没有,是否说此间不能成仙。

何维同的凡人之心逐渐热了起来,他心中的信念也逐渐坚定。

古来多少历史,多少才智超绝之士,他们去了哪里。

按照四目所说,这个世界是有地府的,存在六道轮回,那是否存在天庭?

何维同看着深邃的天空,久久不语。

………………

一个小时后,何维同来到了一座寂静的山峰。

何维同还没走到山顶,在半山腰就看到了山顶上的两道身影,那是谢老道与水合一。

何维同缓缓朝着山顶走去,到了山顶,何维同找了一个视野好的地方,没有再靠近,因为谢老道在对水合一传睡功,这是武当最为高深的功法,他过去不太好。

何维同对睡功非常好奇,因为他与每个人都息息相关。

睡功的历史源远流长,它产生于人类的社会劳动中,在劳动疲劳后,必须睡眠休息,以恢复体力和精神。

人累了要睡觉,睡觉可以恢复精力,这是每个人每天都在做的事情,其实这就是最普通最原始的睡功。

后来社会不断发展,睡功也在不断的休息实践中,提炼精华和诀窍,最终总结而成睡功,因此睡功传承甚古,孔子说“曲肱而枕之,乐亦在其中”,即是睡功。

后来因为道教钻研神秘学,逐渐把睡功发扬光大,睡功的作用也越来越大,本来只是用来恢复精力的功夫,逐渐变得可以吸收天地间的能量,延年益寿,修练睡功最为出名者当首推华山隐士陈抟,曾高卧华山,一睡数日不起,后于睡中得道。

陈抟把睡功与道教内丹术结合,变成了一条通天大道,武当派开派祖师张三丰亦是其再传弟子。

“睡功”的核心在于睡,以睡做功,以功为睡。

后世的何维同有一段时间非常热衷于了解睡功,就是因为这功夫就是睡觉。

睡功充分利用了每个人都必须睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠8小时,一生中有13的时间在睡眠中度过。

这是一笔非常可观的时间,若是把这些时间利用起来,就能得到一些奇妙的作用。

寿元一事奇妙的很,有些人活的久,有些活的短。

道士的寿命一般很高,这说明道士所修的功法确实有延年益寿的效果。

有些时候何维同很不理解,后世那些动辄活一百余岁的人能活那么的久的具体原因。

那些长寿老人,一百余岁的有之,一百一十余岁的有之,一百二十余岁的也有之。

他们什么功法都没修,但是却比大多数人都活的久。

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