第857章 伏都教(1 / 2)
() “你知道?”阿肯急问。</p>
书妖点点头,问张凡阿肯,“你们还记得在佛得角对付毒牙龙的战斗中,那些土著里有巫师使用了‘巫毒教’的黑魔法么?”</p>
“当然知道,我们在援救那些黑奴的时候,不也有黑人巫师使用了那种可怕的黑魔法,让那种可怕的瘟疫传播开来么?”阿肯心中一亮,“难道那些巫师就是白象王所说的异人么?”</p>
“我不敢肯定……”书妖扶了一下单片眼镜,淡淡的说道:“但‘伏都教’是非洲大陆的本土原始宗教,崇拜各种jīng灵神怪。而这个‘伏都教’的发源地就是这个贝宁古国。而桑海帝国曾经的国土,有大部分都是侵占贝宁古国而来。如果我猜得没错,那白象王所说的桑海帝国的异人,很可能是‘伏都教’的巫师祭司之类。”</p>
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“Voodoo,贝宁古城……”张凡喃喃道。</p>
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“对,‘伏都教’最早就起源于贝宁古城,距离哈尔科特港并不远……”书妖喝了一口茶,打开手中的jīng装羊皮书,里面是一幅16世纪贝宁古国的地图。图上桑海帝国则在贝宁古国的北方,占据了三分之二北非国土。</p>
放大了贝宁古国,在哈尔科特港东北150公里处,便是贝宁古城,‘伏都教’的发源地。那是在水草丰美的稀树草原上,一座古朴的非洲城市。城外古道上来往的象队驼队商旅骆驿不绝。蜿蜒的尼rì尔河从城畔流过,浇灌了城外的森林和草原。</p>
非洲的古城并没有如中华古城一样的城墙,而是一群棕红sè土墙建筑的聚集,代表神庙和国王贵族的建筑物要比普通居民的住房高上一大截,其中贝宁王宫奥巴宫坐落在市区中心。这是一座有着五百多年历史的宫殿建筑群。</p>
王宫建筑风格独特,高大的宫殿和众多的宝塔组成和谐的建筑群体。宫殿大厅的梁柱和回廊上装饰有青铜雕像和浮雕,其内容多为描述战争场面和狩猎情景。宫内还有圣殿和神龛等。那些宝塔的顶端有大鹏展翅状的青铜制品。王宫四周以红sè围墙环绕,围墙上有众多的浮雕,其内容为描绘重大的历史事件,jīng雕细刻的人物形象逼真。王宫的大门采用橡木板镶嵌而成,庄严高大,坚固实用。这座宫殿甚至保存到现代,依旧完好。</p>
这座城市自从葡萄牙人来到之后,便是欧洲人与非洲内地的贸易中心。霍金斯船队的大多数货物,就是要从哈尔科特港运送到此地。在这个城市中心的圆形广场上,有许多贩卖jīng美的牙雕、木刻以及铜和赤陶的雕塑等艺术品。张凡书妖也买了一些有代表xìng的留作纪念。</p>
而这些纪念艺术品中,很多都是反应‘巫毒教’文化的。在这个城市里,‘巫毒教’并没有后世那样让人感到恐惧可怕。因为在贝宁,几乎所有的非洲人都信奉这个泛神论的宗教。贝宁城中到处都有这个宗教的痕迹。</p>
这里的人从出生在泥塘里做‘巫毒教’洗礼开始,一直到成年,结婚,老死,生活中一切都离不开‘巫毒教’的影子。就好像印度人于印度教一样。伏都教教义认为:现存的天下万物,都不过是一种表象,背后还有更重要的灵魂力量在活动。这个灵魂世界的首领是个名叫力格巴的神,他是人与幽灵的媒介,其他还有蛇神等。巫师和术士则是人与神的媒介。在伏都教的繁杂仪式中,拜祭时要向这些神抵祷告,求神帮助。</p>
这个宗教是建立在恐惧情绪上的一种信仰,在这里的许多人认为,如果不参加‘伏都教’的祭礼,便难免被这些灵魂力量所害。当这种恐惧泛滥以后,也就不那么神秘可怕了。这就好像在现实世界的中华,很多人都会去寺庙烧香磕头,祈求保护。而不这么做,总觉得就会被什么不好的事情缠身。更是把生活中诸多不顺,都归结到不去庙里祭拜所造成的,这与非洲‘伏都教’信徒的泛滥的恐惧情绪是一样的道理。</p>
而最终让‘巫毒教’恶名昭著的是‘巫毒教’能够制造活死人,也就是僵尸。这是一种介于生与死临界状态的还魂尸。这种恶毒的法术可以让一个身体健康的活人,变作一具只会听从巫师命令的傀儡。而法力高强的巫师甚至能够对死人施展这种还魂术,使之复活,将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的“活死人”,并cāo控这些活死人为其工作。</p>
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