八十章 追踪(2 / 2)
“沉眠圣物,已经布置好了,我们有大约两个小时的时间。”</p>
“我之前确认过,这里的确是西格玛27号的死亡之地。”</p>
“我们想再次确认一下西格玛27号当时的状态。”</p>
“嗯,可以。筋肉强化,力量型,超高恢复,要害是右新核,头颅严重损毁后,会生出眼柄,并进入狂暴状态……”</p>
厄尼心说:“这恐怕是说某个活体实验者,就像那个通过秘密拍卖会,花大价钱购买了超凡之物,结果将自己玩死的阿方索。”</p>
而在现场中,要求确认的那伙人的代表,在认真听完了对方的陈述后,表态:“好吧,我方同意生产该系衍生体,并作为祭品。”</p>
生产,祭品,这两个概念一出,就基本有能猜测出一些内容了。</p>
这个‘超凡阶梯’,借着向某些人兜售所谓超凡之物,获取适格者。</p>
具体有些像是药物实验室以小白鼠试药。</p>
但这个更复杂,麻烦。</p>
原因也简单,超凡唯心,每次生产出来的、姑且称作‘魔种’的所谓超凡之物,都具有唯一性,而不像是科学生产的流水线产品,相似度极高。</p>
再加上对受物之人的天赋血脉也有一定的要求,于是一个项目往往进展缓慢。</p>
而现在,该项目终于推进到基本确定‘魔种’类型,而受物目标类型的程度。</p>
于是负责项目的四拨人碰面。</p>
接下来就是用相应的魔种,找相似的人,培养适格者。</p>
而适格者的用途,是献祭。</p>
“该不会是打算召唤,又或复活神灵吧?真是方法不怕老,只要有效果,再作死也要上!”厄尼暗中腹诽。</p>
与此同时,智库借厄尼的可穿戴设备,也听到了这番对话,随即一如既往的进入紧锣密鼓的分析状态。</p>
他们可不想厄尼,完全靠脑洞,他们不但有商有量,还能阅读新马赛,甚至更高权限的相关资料,并在计算机等设备的辅助下,从海量的信息中搜索需要的内容。</p>
或许是在‘查资料’的过程中,涉及了什么敏感内容。没过多久,‘战术指导’命令就来了。</p>
上峰发话:其他三伙可以不管,但来自新马赛的这伙面具人,必须消灭,最好是别隔夜。</p>
行吧,只要问题不是发生在自己的辖区内,哪管洪水滔天,这命令很官僚,也很新马赛。</p>
满足之!</p>
为此,厄尼甚至牺牲了给另外三伙人做标记的打算。</p>
毕竟那需要冒一定的风险,有可能被察觉。</p>
半个多小时候的监听,倒也不怎么寂寞。</p>
这帮家伙,还没有彻底脱离人性,除了项目上的事,也会扯一些淡。</p>
当然不是今晚准备吃啥,谁家媳妇偷人了这种废话和八卦,而是关系到他们的状况和切身需求的。</p>
通过这些交流,得到情报:这些邪奴,确实拥有着超越常人的力敏耐,以及防护力。</p>
但代价,是寿命严重缩短,或者说,灵肉被剧烈消耗着。</p>
而且,他们还需要承担一种可以称作‘狂暴失控’的风险。</p>
一旦失控,那么就必死,没有任何回旋余地。</p>
所以说,他们是在刀尖上跳舞,要准确的把握那个度,不兴奋没战力,太嗨了又会分分秒挂,真是太难了。</p>
为了解决这个问题,他们也是殚精竭虑,花样百出。</p>
正题之后,他们讨论的主要内容,就是在这方面交流经验心得。</p>
这让厄尼颇有种前世听某些人讨论安利牌的浓缩漱口液,怎么用经济还效果好的既视感……</p>
聊天结束后,四方人马开始离开。</p>
而当时的一幕,让厄尼觉得又是好笑,又觉有嚼头。</p>
为啥不约而同的用肢体语言、瞬间就营造出一副防黑吃黑的氛围哩?莫非都是彼此的唐僧肉?</p>
那之前难兄难弟办交流控制心得,又算啥?</p>
敢信?敢用?</p>
不懂、不懂,聪明人的斗智斗勇,果然咸鱼看不明白!</p>
面面相觑,各退七步,然后才是各走各路,迅速离场。</p>
这么说或许有些夸张,但就是那股劲,超过一定距离后,觉得风险大大下降后,这才真正道别,各奔东西,之前彼此都暗中警惕,随时做好翻脸的准备。</p>
这时,智库那边给出厄尼一条分析思路:也许是在经验交流后,担心某些人心痒难耐,当场试验,结果现场狂暴,六亲不认……</p>
厄尼暗自吐槽:“嘿呀!混邪神阵营,也是大不易啊!”</p>
之后,厄尼追踪‘卫衣兜帽派’回城。</p>
作为一个有着一世社畜经验的人,厄尼也是挺会当大牲口的。</p>
重生后挡了几年爷,也架不住老马识途,在这个世界没干几个月,相关记忆就被唤醒了。</p>
上级的命令,要积极主动的去完成,还要发挥主观能动性,深入的理解上级的意图,不等对方说,就把事办妥。</p>
像这次,厄尼就不准备急着干死这几个家伙,然后交差,而是打算一路跟踪,找到他们的窝,然后一个一个弄死,若是有可能,搞个连坐也不错。</p>
管你是有八十岁老母,还是有襁褓儿女嗷嗷待哺,雪崩之时没有一片雪花是无辜的,除恶务尽,就算真的牵累无辜,那也就牵累了,相比于冒更多无辜者被谋害的风险,还是这种罪犯家属头衔的无辜者被坑吧,这叫两害取其轻,没有最好的结果,只有最不坏的。</p>
总而言之,厄尼不是那种面对良知,内心极度纠结,最后将自己搞疯的人,歪理邪说也好,自欺欺人也罢,他总是能想出一套说辞,来满足需要。</p>
用谋句颇具嘲讽意味的话说:底限很灵活。</p>
而且厄尼自个儿也明白自己就是这么个人,且不以为耻,反以为荣。甚至,他觉得自己,只有在这种狡猾善变的时候,才显得更有人性,其他很多时候,他都不太像个人,比如被大德鲁伊的天赋属性影响的时候,又或其他一些时候。</p>
污染,侵蚀,这世上又哪来真正白吃的午餐?</p>
厄尼好歹也是前前后后活了大几十年的人了,他觉得,人活一世,很多事,真的只在于如何去看待。</p>
什么对呀错呀正呀邪呀,人整出来的概念,还不是任由人那张嘴去说,去阐述?</p>
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在前世时,他还比较强调‘普世标准’,一说这是大多数人认可的。</p>
可今生投了个好胎,经营的也不差。再加上经历也比较特殊,就觉得思路随着眼界不断开拓。</p>
他很容易就想起那句话:多数人认为对的,就一定是真理么?</p>
文化方面的道理、法理,其本质作用,是用来做什么的?</p>
答:是为了人跟人较好的相处,因为有团结的需要,从生存到双赢、多赢、过的更好,需求不断的升级,最终成为习惯。</p>
所以说,人文之理,不是自然真理。</p>
就连自然真理,都因时而变,那么又万世不移的人理么?</p>
在这样的一个认知基础上,再去品味那句‘有钱就是可以为所欲为。’真的是别有一番滋味。</p>
毕竟钱,可以视作力量的一种体现,所以最真的人理,无非是那句:真理只在大炮的射程之内!</p>
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