第一百八十九章 都市异能（二）（2 / 2）

为了配合，刘峰自然不可能表现的像实际上那样若无其事，他也轻微的晃动了一下身体，以示自己的能力和翁仲差不多少。

两人就这样你一拳我一拳的进行，借着这个机会刘峰也逐一的探查了翁仲的腹部、胸口、心脏还有头部的状况，得出的结论跟之前的一样，这是一个普通的不能再普通的人类，如果硬要找出什么不同的地方的话，那就是他身体力浊气的含量比普通人高了数倍。

就本质上来说，人类是由身体和魂魄两部分组成的。其中身体是由先天灵宝九天息壤配合女娲的大法力塑成的；灵魂则是由一丝鸿蒙紫气还有天地间的清浊二气凝聚的。

身体上出现什么异变几乎是没有可能的，因为材料太过单一，实质上来说就只有九天息壤，至于女娲的法力最多起到水的作用，放到了现在，影响力早已经微乎其微。

灵魂则因为材料比较多的原因，出现异变的可能比较大。当然，鸿蒙紫气毕竟是大道规则的体现，就如同惰性气体一样，基本上不会有什么异变，就是有，也因为含量太少的原因，对一个人的影响微不可查。

剩下的就是清浊二气，这二气中，如果某人灵魂里清气的含量比较高，那么这个人就比较容易吸收天地之间的灵力，毕竟灵气也是清气的一种。具体的表现就是筋骨奇佳，适合修炼了道，所谓的先天道骨就是说的这一类人。下来一种就是灵魂里浊气的含量比较高，这种人对于灵力有先天的排斥，基本上不会吸收什么灵气，但他们却比较容易获得游离在天地之间原本由十二祖巫控制的各种元素的青睐，例如祝融的三昧真火、天吴的三昧神风等等。而且这些元素并不是主动吸收才会为某人所得，而是只要这个人战斗，不停的战斗，精疲力竭之后，元素就会自然而然的补充到他身体里边去。

就目前来看，翁仲明显的属于后者。当然，因为十二祖巫有十二个之多，灵魂中浊气含量比较高的，因为属性不同，能够得到的元素的属性也不同。经过几次的探视之后，刘峰已经可以确定，翁仲能够驾驭的，是十二祖巫中，金之祖巫蓐收的三光神金。

这三光神金因为之前就早已经融入到了翁仲的身体里，所以战斗的时候，一直只留意观察周围空气中灵气动向的刘峰自然不能感应到翁仲的不同。

直到刚才刘峰用灵气探视到翁仲的体内，留下观察他身体里的所有反应，同时随着力道的加强，这才察觉到了三昧神金的动向。

“难道我之前以为的后世的异能者都是因为巫族血脉觉醒的判断是错误的？异能者也可能出现不同的两类？”刘峰还是标准的地球人的时候，他并没有见过所谓的异能者，原本也是不相信的，之所以知道这么个名词，完全归功于起点强大的玄幻小说的冲击。

直到他穿越到了这个神话的世界，以前的无神论才彻底的被打破，这也才隐隐觉得，后世应该也有修仙了道的，或者身怀异能的人类。

“不过就目前来看，如同翁仲这等异能者中极为强大的存在生死相搏也不是一个地仙修为的修道之人的对手，后世那等修道之人和异能者旗鼓相当的小说应该是瞎吹的吧！”一个如同翁仲这样的异能者也有高下之分，说白了也就是天赋的问题，灵魂之中浊气的含量高，那么将来的成就也高，如果含量比较低，那么成就也就低。

就如同一个修道之人的根骨一样，并不是每个资质好的修道之人最后都能够成仙了道的，这中间固然有后天努力的影响，但不可否认，先天的资质也起到了不可估量的作用。

一般人灵魂中鸿蒙紫气的含量基本上都只有总量的十分之一左右，剩下清浊二气的含量则是四五开，不管那个占据大头，都算是正常人的范畴，一旦超出了这个区间，那就形成了各自不同的体质。

经过多次的探查，刘峰已经知道，这翁仲灵魂里的浊气含量竟然高达八成以上，这绝对已经算是顶尖级的了，因为灵魂中的三气可是要分别形成三魂的，绝对是一个都不能少，清气的含量就是再少，也不可能出现没有的情况，否则这个“人”根本就不能成型，或者说不能从轮回通道中出来。

这样类似的人物以前肯定也出现过，至少刘峰就知道一个---封神之战后期和梅山七怪一起作战的邬文化。

此人在《封神演义》中的描述是：身高数丈，力能陆地行舟，使一根粗大的排扒木，就力量上来说，比之姜子牙的徒弟，少昊时得道，非龙非虎，能够手发大石的龙须虎也不逞多让，绝对算是一员可以匹敌翁仲的猛将。

而且最后这龙须虎还真就被邬文化所杀，只是邬文化的运气背了点，生在金仙遍地走，准圣时时有，各种宝物层出不穷的封神年代，最终落得个被活活烧死的下场。

“看样子，那邬文化能够控制的，应该是后土一脉的三光神土……呃，好像想的太天马行空了一点。”等刘峰注意力重新集中到翁仲身上的时候，他那蒲团大小的拳头已经朝着刘峰的脑袋当头砸了下来。

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