第一百零七章 大河阻路（2 / 2）

湘西有三邪：赶尸、巫蛊和落花洞女，但若较真的话，其实只有两邪，因为湘西赶尸当算在巫蛊之中。

湘西赶尸，是培育尸蛊，寄生尸体之中，尸蛊控制神经中枢而让尸体行动，与其说是控尸，不如说是控蛊，是巫蛊之术的一种运用。

道家赶尸，则以招魂幡、引魂铃收三魂，再以三魂牵动七魄，魄即身体、尸体，道家赶尸和湘西赶尸，用的方法完全不同，是两个体系。

巫蛊，是巫术和蛊术的结合，巫术是最古老的法术，道术便源于巫术，而蛊术，则是从滇南传出来的。

蛊术产于滇南而能在湘地盛行起来，并与巫术结合，盖因湘西山高林密，气候湿润，与滇南一样，多毒虫毒药，培育蛊虫的条件，得天独厚。

湘省山高水远，交通不便，林深瘴厉，毒虫四伏，在这时候，是真的很不发达。

县以下单位，人烟稀少不说，还都藏在山旮旯里，而山林还保持原始风貌，茂密异常，没当地人引路，很难找到。

就说楚云眠，他进入湘省地界后，因避行人未走大路，照着茅山弟子赶尸所绘地图行了两天，愣是没找着路和村镇。

这山路十八弯，直线距离走了多远也不清楚，地图连参照作用都没了，楚云眠算是彻底迷失在了山林中。

如此，楚云眠只能依靠罗盘，保持北上大方向不错，希望尽快找到道路或人烟，顺藤摸瓜找到村镇。

楚云眠急着找到人类村镇，倒不是因为迷路和食物问题。

因为楚云眠本就没明确目标，所以迷路是不存在迷路的。至于食物，虽然因为修炼拳脚功夫，食量颇大，带的干粮这两天已然耗尽，但随身携带着调料，山中也不缺食物，不会渴死饿死。

之所以急着寻找村镇，却是因为每日开坛祭炼法器、僵尸，香烛消耗很快，已只够数天之用，若不想耽搁进度，需尽快补充。

不过楚云眠运气并不是很好，第三天傍晚，他还是未找到人迹，更有一条三十来米宽的大河横在他北去的道路上。

以楚云眠的修为，三十米宽的河，铺以轻身术，完全能踏水过去，更不用说游过去了，但扛着重鼎的本命僵尸，却是过不去了。

养僵尸都需要养尸地，却是养尸地有充足的阴浊之气以供僵尸修行。

阴浊之气，其实就是地气，盘古开天里便有阴浊阳清之说，清者上升为天，浊者下沉为地。

正因僵尸能采地气修行，故身躯强大，与洪荒小说中，盘古精血与阴浊之气结合所化的巫族一样。

因为能采阴浊之气修行，僵尸也被称为是大地宠儿，五行属土，而五行中，水土相冲，故僵尸怕水。

如果水浅一些，也就淌过去了，但水一深，隔绝了九窍，僵尸虽然不会死，但也会陷入沉睡，然后在时间伟力下，尸气流失干净，成为普通尸体，然后很快腐烂不存。

这三十来米宽的河，最深处，肯定能将僵尸淹没，而水流也很急。

如果没有铜鼎的话，只需两根细线，楚云眠便能让僵尸过河，但加上一尊千斤鼎，而鼎太重且未完全炼化，御器最远只能移动二十米，再远就落地……

“这不知要往上下游走多远才能遇着桥，太耽误功夫，得想过办法将鼎送过去才行。”楚云眠想道。--