十六（1 / 2）

 天已擦黑，树上的鸟儿吃饱了虫，要回到自己的小家与伴侣甜蜜甜蜜；而地里树上的虫儿，心惊胆战躲过追杀，也要回到土坑树皮底，与爱虫一诉离别之苦。而人呢，更为敏感也更脆弱，有时还很偏执。如亲王一般宁愿将疲惫的身心交予黑夜与女人来宽慰的人实在算不得少，而日夜均奋战不休不知脆弱为何物的人，多半要死的早。峣峣者易折，皎皎者易污，这是很有道理的。坚执理想之余，不要忽视了自己的存在。如亲王一般嗜武如命之人，当初为了博得道格薇的信任，还不是装作武痴，还给自己加了好些名头么？之后实在不愿压抑本性，又不想使复仇大计告吹，于是只能将天赋异禀装成后天勤敏，‘速成’了一个武学奇才出来。但凡是人，于大处认真，小处糊涂，可说是‘灯下黑’，大处糊涂，小处认真，是‘锱铢必较’，大小均糊涂者，不乏是装糊涂。敢毁了自身形象而去装糊涂者，累是累些，亏是亏些，倒是也安稳些。而大小均不糊涂，必然是孑然一身，孤独终老了。

我们再调转镜头，看一看生活在这个时代的各个阶层的人们每天都在做些什么。

首先是最底层的民众。民众也分两种，一种是公民，也就是土生土长的帝国人；另一种是平民，多半都是迁徙过来的，或者是战败国的俘虏，被抓到帝国来的。这两种人现在的生活几乎没有差别，不过在亚贝罗做首相时，颁布了几条法令，使平民的权益受到极大侵犯。

第一，平民不得进入学院、寺庙以及贵族府邸，也不能参与国宴。

第二，平民不能做官，也不能做吏，更不能种田，而只能从事如搬运、清扫等工作。

第三，平民不得拥有房屋的永久使用权。

短短三条法令，激起了大家的愤慨。如果说第一条还可以忍受，毕竟不是人人都愿意学习知识或参拜神明，国宴说白了也不过只是一顿饭罢了；第二条虽然带了些歧视，但也不是不能忍，毕竟他们还有属于自己的工作，薪水也能如数领到，已经很不错了，但这第三条实在太歹毒了些。这也许就是亚贝罗自食恶果。哪怕他再爱国，大家还是容不下他。这也为他最后的悲惨埋下了伏笔。

亲王将内阁的权力分割以后，这一块就归律政司管了。哈士奇废除亚贝罗的过往法令时，雪纳瑞立刻公告天下，使得新上任的几位官员得到了前所未有的拥戴。

这之后，公民与平民再也没有了不同之处，这也促进了外来人口与本地文化的结合，为日后帝国大兴奠定了坚实的基础。当亲王的真面目显露出来之后，并未引起民众反对，这也是很重要的一个原因。

他们每天要劳作，或为贵族们打理宅院，或在田野上耕种，各有各的工作，也各有各的活法儿。他们之中的一些人，显得格格不入。如果说人才是面面俱到的话，那么天才就是专精一路，与人才不同，天才往往不能够得到大众认同，但绝对会得到同类的友谊，甚至崇敬。

人才与天才的差别，不在于先天禀赋，而在于自身对世界、对社会、对身边一切事物的看法。天才一般都是很清高与孤傲的，他们热衷于才华，发迹于才华并执着地爱自己的才华，他们可以没有钱，但不能没有坚持与信仰。

而以上所说的在民众之中得到了诠释：一些人才凭借努力，打破了成规，进入了官员们的行列，还有一些人才，凭借自己的头脑，成为为富一方的富商巨贾。而天才们也有自己的出路：有一些天才专攻神学，成为寺庙、神庙的精神领袖，带领人们进入那神秘的领域一探究竟；有一些天才专攻艺术，成为了流芳百世的书画大家；有一些天才专攻哲学，写出的书为所有人廓清了世界全貌；有一些天才专攻文艺，成为了清苦却自得其乐的吟游诗人与音乐家，还有天才专攻文学，他们的笔下流淌出一个个扣人心弦、跌宕起伏的故事。

这些人无疑是优秀的，虽然身处社会低层，但愿意通过自己的努力，去触碰到从前不敢想的一切，并拥有它们。无论是追求现实利益，亦或是追求无形财富，他们都是值得夸赞的，因为他们付出过努力，并掌握了那一丝宝贵的灵感，所以得到了回报。

接下来要说的一类人，是很特殊的，也是一个时代的产物，那就是乡绅。