第二零五章 身世初显谜（2 / 2）

有些人在仙境行走，一辈子或许都没有遇见过大门派的弟子，但有些人却常常遇到，这种人无一例外，也都是大门派的人。</p>

所以在仙境之中，便如人间一眼，江湖中行走的人，只有到达仙武之境的时候，才会知道仙人的存在，许多在江湖中混迹一生，到死也还不知道世上居然有仙人的。</p>

这就叫做一山还有一山高，人外有人，天外有天，谁也不知道在自己所熟悉的世界中，是否有更高的层次等着自己去奋斗。</p>

江湖中许多人以为自己一生的成就已经非凡，身为一派之主，修为达到登峰造极，在初出江湖的人眼中，已是当世无敌的，但在仙人眼中，却是蝼蚁。</p>

黑袍人的出身绝不低，所以他虽然调查出刘剑心的实力在修为之上，但却也并不太过惊奇，加上心中始终认为凡间的修仙之人，比之仙境终究差了一大截，所以对刘剑心的越级太多，便看成了他狗屎运的拥有了秘法，而所遇的对手恰好都是凡人间的“凡人”，所以才能越级两个小境界，甚至一个大境界的去杀人。</p>

他自然不会相信，刘剑心的所谓秘法，乃是自己创造，更是机缘巧合，这种秘法，已不是“秘法”，怎能和他认知中的秘法相比？</p>

仙境之中的秘法，无论多么厉害，终究不能突破大境界的限制，这一点在遥远的古时候，便传下来了一种默认的事实，秘法，等若激发自己修炼功法的潜力。潜力发挥出来，自然在实力上要高出修为，但想要突破大境界的限制，绝无可能。</p>

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甚至不用尝试，不用幻想，这本就是不可能之事。</p>

但刘剑心的“秘法”却是真气融合，乃是修为本身的提升，而非“实力”和功法的提升。可以说刘剑心在真气融合的时候，修为已经暂时突飞猛进，只不过真气的多少，还取决于他自身修为的高低，所以也不能便说真的是到了这个层次。</p>

这是颇显矛盾的事情，但却一点也不矛盾，修为提升，无非在于真气的“量”和“质”，真气的多少和精纯，直接影响修为的高低，而刘剑心的真气融合，便是提升了“质”，而“量”的多少，却还是他本身的修为。</p>

如果说“量”乃是一个人功力的深厚与否，那么“质”便是实力的高低，真气的精纯，便等若真气发挥出来的攻击威力，而真气量的多少，便是深厚持久了。</p>

修仙之人，一旦交手，很少会出现真气不继，那只因为境界之间的差距太过巨大，一个小境界的差距，便等若天堑，这等差距，除非具有日月剑诀一般的厉害法诀，否则也无需缠斗消耗真气了。</p>

而能够缠斗的人，便是修为相当了，这时候若是一方拥有秘法，把所修功法的潜力激发出来，便定然能够取胜，甚至是面对比自己高出一线的高手，也能依靠秘法获胜。</p>

他们提升的自然不是真气，而是功法。世上没有完全一样的功法，同一种功法不同的人修炼，便能修炼出不一样的真气，所以无论多么惊才绝艳，智慧通天的人，也无法创造出和功法完全契合、让所有人修炼了功法便能用秘法提升真气的秘法，绝无可能。</p>

于是，现在仙境中大门派珍藏的秘法便出现了，秘法的作用，便是用特殊的办法，激发出自身修为所能发挥的最大威力。创造功法之时，必定不能把自身修为的威力彻底发挥出来，也无人敢创造这么样的功法。</p>

真气便等若一个人的根基，若是一股脑全部发挥出去，这人估计也就废了。秘法的作用便是暂时把这个根基也发挥出去，因为不是功法本身发挥，时效也不长，所以副作用往往极小，事后虚弱、暂时失去修为、修为大跌等等，不一而足。</p>

若是功法本身便等若施展秘法，这功法也根本不能练，练成人也活不成，因为一旦战斗，便等若超支，绝对承受不住。</p>

修仙和武功也一样，有内功，有招式。内功便是功法、仙法，招式便是仙诀、法诀，而世上大多数功法都是一套套的，功法之中，含有仙诀法诀。</p>

刘剑心修炼的日月剑诀便是如此，不但有内功，还有剑法。</p>

五雷神功便大不相同了，五雷神功脱胎于五雷玉书，神功是功法，符箓便等若另类的招式，但却又不是招式，乃是在功法和法诀之外的第三种修炼，符箓，乃是独立的。</p>

至于五雷玉书的上篇，里面乃是所谓的神通，神通便是真正的法术了，也只有神通，才能称为法术。</p>

仙人交手，比功法、仙法，比仙诀、法诀，比法宝比符箓，都是你来我往，即便是搬山填海，也算不得法术。</p>

法术对战，自然比这些都高明了不少，但却又彼此相依，相辅相成。法术施展，虽然是操控天地之间的各种事物、灵气、属性，甚至气运，但若是自身不能承受这等法术所带来的震撼，那也枉然。</p>

所以在修炼法术之时，便有个明显的界线，那便是突破地仙，进入神仙境界。只有脱离了陆地神仙，才能算是所谓的“飞仙”，已经不受大地束缚，这时候施展局限于大地的法术，便不会有危险。</p>

刘剑心进入神仙初级之后，才发觉以往在上篇中所不大懂的神通是怎么一回事。法术、法术，已不是自身功法的高低，而是操控天地的能耐！是真正步入仙界的征兆！</p>