第二百七十九章 来历（1 / 2）

 “还是有分别的。”林季突然说道。</p>

悟难的声音也响起。</p>

“当然有分别，但阿赖耶识却不这么想。”</p>

画面消失了，林季被分离出来的意识也消失了。</p>

他的眼前重新变成了维州的漫天黄沙，手中依旧提溜着悟难。</p>

“后来呢？”林季问道。</p>

“后来，阿赖耶识告诉这些百姓们，即便是猪猡，也未必不能成为僧侣。”</p>

听到这话，林季顿时明白了。</p>

先贬低再抬高，先抑后扬。。</p>

让听他佛法的百姓们充满绝望，然后再在绝望中给他们无比光明的希望与未来。</p>

悟难似是知道林季心中所想，继续道：“于是就有了密宗，有了阿赖耶识。”</p>

“阿赖耶识相信善恶，它自称是世间一切善恶的根源，它说是善便是善，说是恶便是恶。”</p>

“他巧舌如簧，说善恶本就是相互依存，与你之善在他人看来，未必不是天下最大之恶。”</p>

林季了然。</p>

“立场不同，这是诡辩。”</p>

“但是却有效。”悟难说道，“于是他成了所谓的阿赖耶识菩萨，一开始，这菩萨的名头只是自封的。”</p>

“这还能自封？”林季诧异。</p>

“他嫌弃罗汉的名头不够响亮，却更不敢冒充真佛，于是便自称菩萨。”悟难解释道，“自封自然是没用的, 但是信的人多了，香火旺盛了, 假的就成了真的, 就是真的了。”</p>

“再后来, 他摒弃了肉身，真的以自己的意念成了菩萨, 从此无相无形，却又无处不在，只要还有香火在, 它便存在。”</p>

林季默然，悟难的这番话着实刷新了他的世界观。</p>

原来这个世界也有香火成神、香火成佛的说法。</p>

只是这依靠香火成就的神位，似乎缺陷也有点太大了。</p>

仿佛都不是自己了。</p>

换做是林季，绝不会选择变成阿赖耶识这样的存在。</p>

悟难则继续道：“阿赖耶识的菩萨果位来的不正, 他骗得了百姓，却骗不了大慈恩寺的僧侣们。从它出现的那一刻起，时至今日，它都不曾在真佛面前留下名讳, 因此空有菩萨之名，却依旧只是个假菩萨而已。”</p>

“再之后，就是它带着密宗的人来到维州了。”</p>

听到这里, 林季已经彻底明白。</p>

“所以它虽然是菩萨, 但是却是由人变得。他当菩萨当腻歪了，于是又想变回人身？”</p>

“大抵是如此。”悟难点头, 又道，“但他注定会失败。”</p>

“为什么？”</p>

这一次，悟难却不说话了。</p>

林季想要追问, 但是看到悟难那面沉如水的样子，终究还是没有再问下去。</p>

沉默了片刻, 悟难才终于开口。</p>

“他会失败的。”</p>

林季愈发的感到莫名其妙了。</p>

不过事在人为，林季自然不会因为悟难这莫名其妙的一句话，便对此行的结果信心满满。</p>

林季犹豫了片刻, 又问道：“说起来，你是怎么知道这些的？你跟阿赖耶识什么关系？”</p>

“施主很快就知道了。”悟难脸上泛起了几分笑容。</p>

但是这笑容在林季眼中, 却无比的刺眼。</p>

……</p>

盛元二年, 六月初四。</p>

维州，漠西。</p>

大漠深处，萨迦寺前。</p>

正值晌午，天空中的烈日借着沙漠毫无遮挡的地利，肆无忌惮的散发着光和热。</p>

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