七百零七 五气朝元,与天地同寿,三花聚顶,建太阴神庭 全书完（1 / 2）

 在点燃神火的过程中，车晨也不免陷入到天道法则的冲击之中，感觉自己来到了一团无尽的星云之中，实际上这里就是世界的本源之海，在中土也被称为昊天元气之海。

这是宇宙本源的化身。

但是出于他早就领悟了自然领域的多种神性与领域力量，所以对于这种冲击只是一开始有点不适应，很快就能应对自如了。

另外他走的也不算纯粹的封神道路，五气朝元铸金阙法自行运转起来，五脏神宫化为五色之气，五气在胸中轮转，肉身开始最后一步的蜕变，接受法则之火的洗礼，改造成为真正的神体，或者说纯阳仙体。

而他因为仙道修行的作用，更是跨越了普通纯阳仙体的境界，朝着地仙不死之身去进发。

车晨的五气朝元铸金阙法所修炼的金阙神庭，实际上就类似于另类的神国领域，与天仙开辟洞天走的是殊途同归的地仙道路。

不过后期需要与地祇的神域结合，才能练就真正不死不灭的地阙金身这个“地阙金章”的最高成就，成就万劫不灭的逍遥金仙。

这与传说中，某种肉身进化到极致的宇宙生物类似，可以让肉身化为永恒不灭，除非是世界崩溃、宇宙毁灭，否则肉身无论怎样被外力分割，各种身体组织之间距离多远，都会逐渐聚拢融合，甚至只剩下一个细胞或者一点神性都能最终复活，说是滴血重生也一点不过分。

这也就是天仙与地仙被中土玄门称为“与天地同寿，与日月同辉”、“与世同尊”的原因所在。

神性，是法则之力的具现化产物，用玄门的话就是大道真文或者是起码到达阳神境界的仙人残留的一丝元神或者说念头，等待某一天被人吸收之后，有机会进行夺舍，这也是真神和仙人不死不灭的一种本领。

而鬼仙尽管一点真灵不灭，但是到底还是阴质，做不到阳神真仙或者点燃神火的半神那般，只要有一缕神性或者元神存在，就有着复活的能力。

现在车晨的身躯便在法则之火的洗礼下圣化，从完美神性生物进化为真正的神躯，也就是纯阳化的过程。

虽然现在车晨肉身纯阳化只进行到一半，但因为之前早已在系统的帮助下融入了许多神性力量，却已经有了一丝肉身永恒的痕迹。体现在外的表象就是身体上一阵金色闪现，整个人仿佛如金玉铸就一般威严神圣。

所以他身躯圣化的过程要比元神更加顺利。

在身躯进行圣化的同时，元神方面也在进行蜕变，看起来温和的法则之火却将他的元神点燃，一些黑灰的杂质被燃烧为黑烟排出元神，原本的透明清冷的阴质也在这种燃烧之中化为泛着金光的纯阳琉璃质地。

同时元神之中的金色法则符箓也再次经过重组和淬炼，化为一道更加玄奥与宏大的星辰一般的神箓，从中心升起一丝青色，将原本的金色一点点的蔓延染成青色。

等到神箓完全化为青色，这就是神道之中的青敕神职，顿时一股玄奥的大道真意从青敕神箓之中散发出来，蔓延他整个意识世界与身躯，并向外扩散到整个宇宙。

似乎宇宙中的万物万灵都感觉到了一位新的神圣诞生，不由自主的为之庆贺。

半空中高景飞身周的闪电黑气等都随之散去，一道圣光从天而降将他整个人笼罩，无数金花飘散，祥瑞之气环绕。

然后就见到五色神光从他胸中升起，头顶显出一片庆云，内中三朵金莲缓缓绽放，金莲之下有神圣白鹿奔跑跳跃。

“我去……”

“五气朝元，三花聚顶啊！”

围观护法的道友们见到这一番场面，顿时都忍不住爆了粗口惊叫出声。

在玄门之中，五气朝元、三花聚顶乃是形容肉身成圣的天仙或者地仙的境界，代表着性命双修的极点，一个是肉身成就，一个是精气神的演化。

而神仙也就是道门阳神因为以元神成道，比之差了五气朝元这一步，人仙与鬼仙更是三花难聚，五气不成。

可以说天仙与地仙就是古之玄门仙道修行者的最高追求。