第二十一章 古代心理医生是和尚（1 / 2）

 () 白敬酒其实一直都不知道古代和尚除了代表着佛教信仰以及那出神入化的武功外，还有什么特殊含义，今天他知道了。原来，在古代，和尚就是心理医生，与他们身兼同职的还有算卦相士，调节不孕不育的医生等等。</p>

大庆寿寺，香火鼎盛，这里就是为白敬酒解惑的地方，也是食府吴掌柜派六子确定他身份的地方。</p>

大庆寿寺创建于金章宗大定二十六年，元至元四年建双塔，又称双塔寺。其华丽程度无与伦比，白敬酒曾经记得一条有关大庆寿寺的记载，来源于《rì下旧闻考》，曰：“上命役军民万人重修，费至钜万。”由此可窥其一二。</p>

白敬酒踏入庆寿寺，看着燕京城内成千上万的百姓前来祈福秋香还未曾觉察和尚和心理医生的区别，直到庆寿寺内专门设立一角为百姓解梦求签处一位大婶过大的嗓门，才彻底明白。</p>

“大师，我要求签。”大婶直勾勾的看着桌子后面的和尚。</p>

和尚很有后世专用于技术型人才的形容‘天然呆’风格，木讷道：“施主请。”</p>

大婶用力晃动签栋，桶内竹签巨震，白敬酒都怕里边竹签经受不住这位体重起码在两百斤以上的大婶蹂躏，爆裂而亡，另外一就是这位大婶的身材实在太过……油腻了。</p>

啪。</p>

竹签沉重跌落，在地上接连翻滚才缓缓停下。大婶充满希望的捡起竹签递出，交给和尚，沉默不语。</p>

和尚开口道：“忘却chūn水两悠悠，柳暗花明何须愁。请问施主，所yù何求？”</p>

“大师，实不相瞒，我们家死鬼已经连续两个月倒在床上就睡，眼看着我们两口子都三十上下了，还没有个孩子，这次求签，是为求子。”</p>

和尚实话实，颇有白敬酒的风格，话锋如刀，刀刀**：“施主，签意为无须介怀，贫僧以为，施主的男人可能是最近吃的太过油腻，想要尝试些素食，仅此而已。”</p>

噗嗤……</p>

白敬酒实在憋不住，捂着嘴差就笑出声来，他真后悔没带赖利头来看看，否则就会知道，这个世界上比自己损的人有的是。</p>

庆寿寺的佛像所立之处，并非白敬酒所熟知的大雄宝殿，此处名为‘浮屠堂’，踏入浮屠堂，白敬酒举头观瞧，此处高有三丈左右，周遭全部都是佛像，进入之后就带给人一种置身佛国，宝相庄严之感。</p>

此刻，恰巧有和尚从白敬酒身边走过，白敬酒赶快拦住道：“大师，请问道衍大师可在？烦劳通传一声，就平乡不孝徒白敬酒来探望恩师。”</p>

和尚一听这话，立刻头道：“原来是俗家师叔，请师叔稍后。”</p>

跟在白敬酒身后的六子立刻变得恭敬了起来，道衍在燕京是什么地位？道衍的徒弟rì后能差的了吗？</p>

和尚回转时对白敬酒道：“师祖正在会客，请师叔去禅房静候。”</p>

和尚代为引路，白敬酒和六子一路踏入禅房。</p>

禅房在‘浮屠堂’后院，十分情景，似乎前院的吵杂声根本无法影响到此处。当安静下来，白敬酒才想起，大庆寿寺内，好像少了一样东西，对，功德箱，莫非古代的僧人不会敛财么？不行，自己得把这个建议告诉道衍，没准道衍一高兴赏自己一本武功秘籍也不定。</p>

嘎吱……</p>

房门打开，一脸yīn郁的道衍踏入房间的第一个动作是提鼻子闻了闻，然后看了白敬酒一眼再不言语。</p>

白敬酒看着道衍那张脸很像是‘桑拿天’里满脸淌汗坐在竹椅上摇蒲扇的老头，那个难受劲就不用提了，莫非这个便宜师傅生气了？</p>