第135章：天国忠臣（2 / 2）

按洪秀全所造教义，他是上帝第二子，耶稣基督的弟弟。冯云山是老三，杨秀清老四。其下分别是萧朝贵、韦昌辉、杨云娇、石达开。洪天王的教义混乱不堪，形式上似乎排儒，然而礼教宗法的那一套其实无处不在。徐简这是以子之矛攻子之盾。既然洪秀全只是老二，上面有个嫡长子耶稣，下面还有天父第四子杨秀清，没理由传教事业非他不可！</p>

何震川额头沁出细汗，右手紧紧捏住拳头。他有秀才功名，造反的成本远比考不上秀才的韦昌辉、曾钊扬等人为高。何况满门数十口战死于“通天”之路，他对天国的感情、内心的神圣牺牲感远非一般人可及。象他这样的人，最讲究理念的纯正xìng。要他放弃天王去投靠东王是绝不可能的。任何对教义的改动，更是对他内心信念的一种污辱！</p>

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然而他也知道东王势大，要是得罪了他的心腹，恐怕不但自己倒霉，还会让天王陷入很大麻烦。他的决断很快，深深吸了口气，突然变为一脸平静，从容道：“下官此来是为参与女科选材，如何安排，还请侯爷示下！”</p>

徐简定定的看了他一阵。对此人的忍功，他倒是产生了一兴趣。良久他才头道：“你只要跟着主考赫连贞人，按她的吩咐去做就行！”</p>

何震川来到侯府内专为科举所设的院子，看到正主考赫连轻云正在伏案书写。何震川上前问道：“考试的事如何安排？”</p>

赫连轻云全神贯注，直到写完最后一个字，这才停笔笑道：“好了，全部安排都在这里！”</p>

她拍了拍案上厚厚的一迭稿子，示意何震川拿过去看。刚看了几页，何震川就惊呼道：“这、这究竟是科举，还是传教？”</p>

赫连轻云秀眉一扬道：“有分别吗？咱们天国就是政教合一，教权与政权不可分。重要的位置，全都需要教徒来执掌！”</p>

“可是……可是……”何震川震撼难言。他神情紧张，汗珠不断的流淌下来。以他能考中秀才的功底，一看就知道这个方案的要命之处。首先将所有识字者送到天京城里，集中学习新的教义。学过一遍立即开考，通过的就行洗礼成为教徒，同时取得做官资格。</p>

何震川知道东王即将颁布法令，以后太平天国将实行四民分籍。四民分别是教民、官绅、圣兵、平民，在四民之下，还另外设有奴籍。奴籍最为卑贱，人身都无保障。这是专为满清权贵及顽固不降的走狗所设。犯有重罪屡教不改者也可打入奴籍。</p>

平民可以保有私产，从事农业、商业、手工业等产业。按法规交纳税收以及代役银。兵籍包括士兵、工匠等“吃公家饭者”及其家属。凡兵籍子弟都有各种政治、经济方面的优待，产业税收减免，还可以进入学校学习，毕业即取得做官资格。平民身家清白的，可以取保后报考各级学校或者直接参与科举。考中也可以做官，自身列入官籍，后代列入兵籍。但不论是官籍还是兵籍都是减等世袭。也就是官籍后代为兵籍，兵籍后代为平民。后代不努力就保不住地位。但是只要列入教籍，则子孙后代永为兵籍，经商则税收优惠很大，想当兵则直接进入军校，毕业即为军官。就算不进学校读书，考科举也不中，只要能写会算，做个衙门吏也是随到随补。平民进学校读书要先考试，毕业后除非特别优秀，想当官还得另外去考科举。兵籍子弟则一律免试入学，毕业即可做官。平民想升为兵籍，光凭参军入伍是不够的，必须立功成为军官才有资格。</p>

而这第一批参考人员，取中即列入教籍，厉害之处不消多！这些人对天国毫无功劳，只因肯前来捧徐简的场，立刻被抬举到与两广创业老臣同等的地位，对主考的徐简自然感恩戴德。徐简立刻就有了一批铁杆门生。以这些人为主力，徐简就能轻松展开重新洗脑的工作。一旦让他完成收揽门生、审查教徒这两步，洪天王对天国的影响将降至微不足道。毕竟大伙儿提着脑袋起来造反，为的是出人头地搏个前途，并非是为了忠于洪天王。在新的制度下，只要低头臣服于杨、徐两人，则子孙后代永为贵族，反之则罢官下狱，还要承担“叛逆”、“入魔”等不堪的罪名，子孙后代都受连累。屁股该坐哪边，这是任谁都一看即知的！</p>

震惊之中，何震川立刻起了杀机。姓徐的出手招招要命，坐以待毙恐怕不是办法！然而他转念一想，还是强行压下了杀意。别谋杀未必成功，光杀了此人又有什么用？倒是此人年轻气盛，若能暗中挑拨其与东贼的矛盾，或许天王还有那么一线胜机！</p>