第一百五十三章 谁会放过谁才是傻子(2 / 2)
要知道古代那是没有标点符号的,因此这句话,有两种句读法,但是意思却截然相反。</p>
其一,子曰:民可使由之,不可使知之。</p>
其二,子曰:民可,使由之;不可,使知之。</p>
意思完全不一样,一个是:小民百姓可以随便使唤,但是不能让他们知道原因。还有另一个意思是:人民能做的事,由他们去做;不能做的事,要让他们知道不能做的原因。</p>
到底哪个才是圣人真正的意思呢?</p>
第一个解释,怎么都觉得好像孔圣人很腹黑,但是却是历朝历代的皇帝喜欢的,大家都喜欢愚民。但是第二个说话,虽然不被皇帝喜欢,却更能体现孔圣人和儒家的‘仁’。</p>
当时林海这一说,屋里的几个翰林都有点傻眼。老实说还真是分不清,但是听着都有道理啊!</p>
要是其他的话没什么影响力,但是这句话可是关乎大家切身利益的,虽然在《荀子.哀公》篇中,荀子记载过孔子与鲁哀公的一段对话,其中就有‘水能载舟焉能覆舟’,还有《孟子》的《尽心章句下》曾说道‘民为贵,社稷次之,君为轻’。</p>
但是纵观历史长河,谁这么执行过呀!</p>
天子天子,上天的儿子,皇帝在封建社会就是至高无上的,但是同时他也是矛盾的一个综合体。他喜欢在手下能出一些流传千古的能臣,如:张良、卫青……但是他又希望他统治下的人,越愚蠢越好,这样起兵的几率就大大的减少了!自己的江山社稷说不定还真能一世、二世、三世……然后万世的传承下去。</p>
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因此就算有这样的两句话,更深入人心的还是‘草民’这个词。</p>
草民,草民,草芥一样的人物。</p>
可随意的任人宰割,可随意的被人欺压。</p>
但是谁真的愿意自己愚蠢了,就算是在大家眼中都傻的人,也未必没有自己的小心思,某些时候傻子反而比正常人都聪明。而且这个世界上可没有人,愿意承认自己是傻子。</p>
因此就这样一个小小的疑问和发现,差点把整个翰林院给掀翻了,消息传出去后,更是举国大惊,几乎所有的文人士子都等着京城这里的消息。</p>
和自己切身相关的,能不注意吗?</p>
国子监开始组织人手,准备和翰林院干仗了。也该是我们树立学术龙头地位的时候了。</p>
好机会啊!</p>
而翰林院对于大家的发现很有些震惊和意外,也展开了讨论,不停的翻动那些史书资料。</p>
等发现国子监的举动以后,很有范的宣布,准备召集所有大儒一起来研究这个问题。让大家都参与进来,如有新的发现活论证,欢迎来人来函,所有论点都会公布,让天下士子共同评定,以求公正明白。</p>
国子监一拳打在了棉花上,暗骂翰林院的人老狐狸,但是翰林院的这句话,却把全国的老儒们都整的激动了,一个个像打了鸡血似的,将自家翻了个底朝天,准备一战成名,那些个院呀楼的更是人满为患。</p>
人们早就忘了什么维护正统之类的,只知道,这一次是个大好的机会,成名的机会。</p>
还原孔子的本意,多伟大的事情啊!</p>
千古留名的机会啊!</p>
谁会放过谁才是傻子!</p>
显然没人有愿意当傻子!</p>
于是风风火火的还原《论语》的大事,火速的开始进行着。</p>
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