第七十一章 所谓的计划（1 / 2）

 蜥行族的巨大工程在他们抽出的每一鞭下慢慢成形，那是一座巨大的圆柱形通天塔。但和常规的塔的唯一区别就是，它并没有向天边延伸，而是深入地下直指地脉。

蜥行族中各族的使命已经在漫长岁月中定型，而巫族主要的任务就是研究山海大陆的古代书籍和资料，即使其他的部落之间隔三差五就会产生敌对关系，但没有人会找巫族的麻烦。

其他的大小部落只要找到古代的器具或资料，就会无条件献给巫族，也算是为了蜥行族的未来。

和巫族老者发现的吞噬生命之火一样，巫族族长也在某天的研究中发现了一卷古代卷轴，上面的残破字体甚至模糊细小到看不清。在大量巫族法士对其相关物品的合力破译下，他们惊讶地发现，这卷轴上写得竟是关于半神的创造法门！

巫族族长亲自将精力投放在这项研究中，如果蜥行族也能造出一位半神级别的生物，那他们就再也不会畏惧远方山海城的威胁了。

四季如一日，时间匆匆流逝了近百年。巫族族长南茶尝试了海量的异族生命，不断进行小规模的实验。但这些创造无一例外的失败，就在他即将放弃名为浮屠生的制造时，从蜥行族内的厮杀争斗中找到了灵感。

就像人族祭祀伏陵一样，他们常年累月为伏陵这位天生的半神贡献灵魂。而强大灵魂的堆积也能铸就出强大的生命体，只要能成功将它们融合在一具能够承载灵魂的躯壳中，就可以创造比拟半神的存在。

巫族族长想要以强大的灵魂作为媒介，创造出能被蜥行族控制的半神。

但纵观封闭的山海大陆，也就只有人族是他的最佳人选。或许人族的生命不会超脱凡俗，肉体也十分脆弱，甚至平均算下来也就只能活到两百余岁。

但毫无疑问的是，人族修士掌控力量的方式要比他们轻松得多，灵魂也比其他种族更加优秀。

所以伏陵只选择了人族的灵魂作为祭品，以此护佑人族。

南茶经常在首领议会上提出他冒险般的想法：直接突袭攻下天锁关，让他有足够的人族进行试验和创造。但首领们不是傻子，无论南茶何时提出这样的想法，他们都会直接否决。

风险远远超过了他们的回报，谁知道费力创造出的生命是否能够匹敌半神威能。

但南茶终究迎来了曙光，那就是人族和伏陵的决裂，以及山海城的大军向南撤离。这意味着天锁关的孤立无援，意味着他的梦想即将有实现的可能。

尤其是丸雷带着他的老父亲前来投奔蜥行族时，南茶更是兴奋到无以言表。他亲自控制丸雷的躯体前往天锁关，暗中在族内布置了控制人族修士的阵法，为的就是获得更多更健全的人族祭品。

他不想让自己的作品出现任何瑕疵。

为了能够进行完美的祭祀，以及确认半神的雏形不会在创造之时逃脱，他按照卷轴所写建造了这座倒立的通天塔。

那通向地下的幽邃深坑就算是蜥行族的大能也会感到恐惧，地脉下的恐怖热量从深坑之底溢出，伴随着哀嚎般的风声，人族傀儡在石阶旁的岩壁上雕刻出大量的神秘文字和雕像。

创造浮屠生不光需要血肉和灵魂的力量，更需要庞大的信仰加速他的降生。此刻的南茶贪婪地呼吸着人族散发出的奇妙气味，不断在脑中构思他的宏伟计划。

他为了痴狂的研究已经许久没有吃人了，上一次吃人还是在百年前从人族手上买下婴孩。

祭祀场所即将修建完成，祭祀物品也准备就绪，而最后一环中的众生信仰，就需要包围了整座天锁关的蜥行族人们完成。

首领们又耗费了一天的时间，为这只即将降生的半神的模样争吵，最终决定从每个种族的特点中拼凑。

在南茶的绘画下，浮屠生的最终模样画在了人皮卷上。

这位半神将会拥有六只巨大的爪子和六对侧鳍，拥有标准而细长的蜥行族身体，背上则生出六对不同的翅膀。半神的脑袋将会有三个，分别是游族、翼龙族和雾族的造型。

虽然长相十分奇怪且畸形，但迫切想要完成作品的南茶也顾不得那么多。他派人将图画刻在通天塔外的石碑上，让每一个蜥行族人排队观看，在他们的脑中留下印记。

等到正式开启祭祀之时，就能派上大用场。

血腥的祭祀即将开始，被控制的人族修士们列队走下通天塔，将那一圈又一圈的螺旋石阶填满。在南茶的命令下，巫族的法士们集体张弓搭箭，用附魔的弓箭将人族全部钉在了石壁雕像上。

特殊的箭矢在每一个人的身上破开大洞，顿时血流成河。每一阶的石阶上流淌着鲜血，像水帘般涌向幽邃的深洞。

南茶口中念诵起奇怪的咒语，那些即将坠入地脉岩浆的血液却像是活过来般，在空中扭曲挣扎，集合并悬浮在地脉上方的通天塔底。

俯视下方的南茶心中狂喜，围在这倒立通天塔巨大洞口外的蜥行族们在他的号令下纷纷拜倒在地，于脑海中想象着属于他们的半神模样。

那些流淌的血液像是心脏般在空中鼓动，而石阶上的干尸们也有了僵硬的动作。它们纷纷从箭矢上拔出身体，踏着赤红的浓稠血液跳下石阶，坠向那巨大的血液球体。