第五十二章 :路遇(1 / 2)
左慈元神一阵摇曳,变幻不定,沉吟了片刻后,终开口道,“老道士我,也想见识一下天尊的风采……”
于吉心头恍惚。
他应该早就想得到这个原因才对。
做为这个世界上,修为最高的少数几人之一,修炼到“仙级”巅峰的左慈,同样亦十分渴望,想要知道在“仙级”以后,究竟会有何等惊心动魄的风景。
这不独独只是他于吉一个人的心愿。
否则当年他,左慈还有南华,这号称“天下三大散仙”的强者,会聚集在一起,坐而论道,提出种种匪夷所思的设想和猜测,寄望能够打破桎梏,变得更强。
不管是南华提出并且实施,想要聚集万民的信念,然后借助这一份万众同心,蕴藏的庞大力量去强行突破。
还是他于吉设想,以自创的秘法,和江东的地脉相连接,再借助龙气之力,借机晋升。
亦或者是左慈想要以元神寄托虚空,最终把自己元神,和整个虚空同质化,变成另类天道般的存在。
无外乎都不过是对前景的畅想和渴望,才让三人的思维仿佛如同泉涌般,提出了不知道多少种的奇思妙想。
最终才各自选定了,觉得最适合自己的那一条路。
而今距离那一场论道,已经过去了三十多年的时间,往日的情节早就时过境迁。
而他们三人的际遇也各自不同。
南华落子张角三兄弟身上,建立起太平道,并且以太平道为主力,掀起了声势浩大的黄巾军,差点一举推翻大汉朝。
可惜最后功亏一篑,不仅张角三兄弟先后灭亡,连南华都因为遭受到反噬的缘故,许久没有现身人世。
而现在自己制定的计划,亦到了至为关键的最重要时刻,成则更进一步,败则身死道消。
于吉在被左慈无意的提醒后,便自动知晓,一旦无法成功消除身上的劫数,便会连元神和肉身一同灰飞烟灭。
他心中突然感到悲哀时,自己和南华苦苦挣扎,最终竟落得个如此下场,左慈又如何?
一念之下,更加好奇左慈的状态。
他们三大散仙,左慈从来一副慢悠悠的模样,好像一直都没有过勇猛精进的时候。
仿佛和真正的躯体别无二致的元神,眨了眨眼,于吉向左慈提出心中疑惑已久的询问道,“道兄你以元神寄托虚空,却不知道,眼下究竟进度几何?”
左慈突然露出一个微妙的表情,神色惊疑不定道,“就连老道士我自己,都不知道前景如何哩!”
“说起来,我们三人皆是同病相怜之辈罢了。”
“这数十年来,我把元神一点点的寄托到虚空,原本都十分顺利,没有丝毫的意外。”
“但前段时间却突然出现了变故,我元神寄托虚空的进程,变得停滞不前;甚至不仅如此,虚空中还隐隐出来某种拒绝的意味,想要把我的元神重新排斥出来。”
于吉闻言心中一动,蓦然想到一个可能性,不由道,“莫非是前阵时间,讨逆将军孙策府中,天尊突然从上界降临的那个时候,发生的变故不成?”
左慈脸色一变,原来那位降临的天尊,竟然会落脚于孙策的讨逆将军府中。
他想起于吉的计划,心中忍不住暗自一声轻叹。
于吉想要截取孙策身上的龙气,势必会和那位降世的天尊,发生激烈的冲突。
如此一来,他的计划便很有可能,会因此而失败。
再想一下自当年黄巾失败后,便生不见人,死不见尸的南华,左慈这才知道,原来哪怕是想要另辟奇径,晋升“天尊”的劫数,亦是如此恐怖。
这根本就是不可能完成的一个任务。
支娄迦谶眼望身前双腿交叉相叠,盘膝而坐的安世高,毕恭毕敬地双掌合十行礼道,“见过尊者。”
他是大乘佛教的教徒,和安世高所属的小乘佛教,其实在教义上,有着截然不同的规定。
自世尊释迦摩尼涅槃后,他的各个弟子们,因为对世尊的佛法理解不同的原因,分裂为不同的流派。
最后几经统合,逐渐演变成了大乘佛教和小乘佛教,这两个最主要的流派。
两派最大的不同处在于,小乘佛教奉释迦牟尼为教主,认为现今世界只能有一位佛,不能同时有两位佛。
普通的修行者以自我完善与解脱为宗旨,最高能够修行到阿罗汉果及辟支佛果的境界,但无法成佛。
而大乘佛教则认为,三世十方,无数世界便有无数佛同时存在,释迦牟尼也只是众佛中的一位。
主张行菩萨道,要普渡众生,通过菩萨行的“六度”,最后能够觉悟自我,可以达到佛果,和世尊以及佛门诸佛并列。
双方理念并无真正的高下之分,但却有着十分明显的差别,有时候甚至会发生冲突。
某些大乘佛教徒在和小乘佛教徒讨论佛法时,如果无法压倒对方,甚至会出言讥讽为“自了汉”。
但支娄迦谶明显不敢这么嘲讽安世高。
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