第三十四章:穿越的难点(1 / 2)
面对张良的吐槽,犀衍只觉无言以对,忍不住反驳道,“以女娲石为核心,失却之阵的重生结界功能。”
“并非是什么把人先打死,然后再重新复活。”
张良若有所思。
他并非是一个心直口快的人,只是因为太过重视水镜的原因,而犀衍讲述的,又有些模棱两可,难以抉择。
所以才会选择吐槽的方式,故意调动一下气氛,借此缓解自己心头的郁闷。
当下顺着犀衍的话头,开口道,“女娲石虽有复活的功能,但以女娲石为核心的失却之阵,反而没有这个功效?”
犀衍呵呵一笑。
张良虽然天资更胜自己,但终究年少,并不知道,从上古流传至今的诸多隐秘。
他伸手指了指头顶的虚空,沉声道,“如果只是把女娲石当做复活的工具,其实是太小看了女娲石。”
“师弟应当知道,上古时期女娲大神炼石补天的故事?”
张良精神一震。
列御寇在其著作《列子·汤问》中记载,“朕亦焉知天地之表不有大天地者乎?然则天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙;断鳌之足以立四极。”
这是张良对于女娲补天的第一印象。
然而犀衍所说的,却又是另外一个版本的“女娲补天”。
他露出缅怀的神色,语气肃穆道,“昔日共工氏与颛顼争为帝,怒而触不周之山。”
“不周之山乃是支持天地两极的天柱,被共工氏撞倒以后,导致了天塌地陷,天河之水沿着缺口倾泻而下,世界洪水泛滥,同时诸多的妖魔趁机作乱。”
“女娲大神不忍心生灵受灾,于是炼五色石弥补天空的缺口,折神鳖之足撑四极,平洪水杀猛兽,万灵始得以安居。”
“后来女娲大神的爱女白玉不幸病故,祂将自己万年修为,贯注于一颗昔日补天时遗留的五彩玉石之上。”
“因为祂是造化之神,所以这颗五彩玉石,亦因此而具备了相同的造化神力。”
“同时伏羲大神亦不眠不休设计出天女白玉轮阵法,并且以玉石加天丝制出伏羲琴,把伏羲琴,和女娲石一同放入天女白玉轮阵中,重新复活了白玉。”
天女白玉轮阵?
张良表示自己又学到了十分有用的知识。
果然,作为被女娲大神亲自点化,并且任命为“炼妖壶”管理者的壶中仙,对于上古隐秘知之甚详。
远非自己可以比拟的。
他正在感慨之际,随即便听到犀衍道,“可惜天女白玉轮阵,放置在昊天界中,远水救不了近火。”
张良一愣。
他现在已经知道,诸天万界的概念。
除了自己所生活的“轩辕界”外,尚有“山海界”,“昊天界”,“云中界”,“西方天界”,“西方地狱界”……
乃至他自己亲手培养的“桃花源界”,亦可以看做是一个世界——只要不断演化下去,变得足够大。
张良想起自己听壶中仙讲述“云中界”由来,就是以“东皇钟”和“昊天塔”为主要核心,再辅助以无穷想象力,不断创造出,无穷无尽的小世界。
最后又通过“协律”,将诸多的次元小世界,融合到一处,才逐渐变成庞大的“云中界”。
不禁感慨上古神器之力,神奇若斯。
“所以。”犀衍最终说出结论道,“以女娲石为核心,组成的失却之阵,最主要的功能,还是在九天神州结界遭到破坏的时候,用来重新修复神州结界之类。”
张良闻言露出失望之色。
以女娲石我核心的“失却之阵”,虽然功能无比强大,反而失去了女娲石复活的能力。
而另外一个,拥有复活能力的“天女白玉轮阵”,又远在“昊天界”中,也无法指望得上了。
“那么,以昆仑石为核心,穿越时间,返回到一切事故发生以前,躲开刘乐的控制,又如何?”
这个方法,听起来似乎十分的有效。
就像是在两军交战以前,只要能够躲开敌人的行军路线,自然可以避免遭遇战的发生。
但是不等犀衍回答,张良自己就摇头否定了这个答案。
只要他把“桃花源界”的天书书简带在身边,那么躲在“桃花源界”中的水镜等人,便无法躲开刘乐的窥视。
面对一位创世神级别神魔的搜查,就算是再怎么小心翼翼,依然还是无济于事。
譬如犀衍躲在“云中界”中,还不是被某位绛衣女童,以强硬而蛮横的方式,侵入“云中界”?
然后羞辱了一番?
由此可见,哪怕他带着“桃花源界”,通过“失却之阵”返回到事态发生以前。
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