第六十章:左右为难心不定(1 / 2)
赵佶突然想起迷你“黑龙”自述道,他乃是奉了天尊之命,才会对自己泄露天机。
天尊并非是一个简单的宗教术语。
在佛教,乃是佛教徒对于“佛”的尊称。
譬如《涅槃经》就有记载,“天有五种,佛为第一义天,是天中之最尊者,故云天尊。”
又有《无量寿经》则说,“今日天尊行如来德。”
而大乘起信论三大疏之一的《净影疏》也说,“天尊是佛异名,天有五种,如涅槃说。佛于五天中上,故曰天尊。”
在道教,亦是用意尊称用地位最高的神仙,比如说元始天尊,灵宝天尊,道德天尊。
但是正如佛教在传播的过程当中,从释迦牟尼佛开始,三十五佛,五十三佛,八十八佛,七万七千佛,渐渐地变成了无限多的佛陀,号称“无量无边佛”。
道教也是同样,从三清开始,以法身,本身,道身,真身,迹身,应身,分身,化身计量,十方天尊,千五百天尊,名别录随进,乃至无量天尊。
过多而泛滥,使得佛道两教的“佛陀”“天尊”,都变成了普通的计量单位一般。
然而其终究是两教中修行的最高境界。
赵佶并不知道,迷你“黑龙”口中所谓的“天尊”,究竟是无数“天尊”当中的哪一位?
不过从迷你“黑龙”的形态来看,并非是佛教中“那伽”的形象,大概是属于中土道教的范畴。
这样一位神仙中的至高无上者,特意向自己点明天机,谁知竟然因为自身的固执,导致了半途而废的结果。
赵佶顿时唏嘘不已。
如果知道是现在这样,不上不上的结果,当时他肯定会偃旗息鼓,任凭那具不受控制的躯体,执笔写下,所有“天罡地煞”“一百零八魔君”的名号。
然后按照写在宣旨上的名号,派遣人按图索骥,收拢齐全那一百零八号人马。
他一边感慨,一边向“天尊”询问道,“眼下事有不济,朕是否还有补救的机会?”
赵福金面无表情,头顶的七彩神光也不再转换颜色,似乎陷入了停滞状态。
赵佶尴尬的哈哈一笑,以此掩饰自己的失态。
都说“天机不可泄露”,对方煞费苦心,旁敲侧击的提醒自己,最终为自己打断。
哪怕赵佶老脸通红,哪怕他脸皮再厚,也不好意思,提出更多其他的要求。
不过心头却暗自发狠,不管怎么样,总而言之,先不顾一切,把已经写下的那些人,聚集到东京汴梁城再慢慢计较。
七彩神光微微一闪,背后的“天尊”似是看破了赵佶的心头打算,饶有兴致道,“亡羊补牢,犹未晚矣。”
赵佶顿时只觉心头大定,暗忖既然这神秘莫测的“天尊”,都如此说法,那自己还有什么好犹豫的?
谁知对方语气一转,口气中充满揶揄的味道,呵呵乐道,“虽是星神转世,然后性情扑朔未定。”
“是以才有一百零八魔君之意。”
赵佶浑身一震。
他哪里想到,这件事情,竟然又有了惊人的变化,一下子又让他变得忐忑不安。
“天尊”看到赵佶的这副不堪模样,幽幽一叹,扔下一句“你且好自为之”,不再理睬满脸着急的赵佶。
赵福金头顶的七彩神光亦同时倏然升空,直接隐入了房间的屋顶,消失的无影无踪。
赵佶怔怔的凝望紧闭双眸的赵福金,看着祂在七彩神光离开后,突然身子一软,缓缓的倒在地上。
“五姐……”
突如其来的变化,吓了赵佶一大跳,急忙从床榻上跳下,来到倒在地上的赵福金身旁。
幸好赵福金呼吸稳定,浑身上下看起来也没有其他的不妥,看起来就像只是陷入了沉睡中一般。
赵佶无奈,只得伸手拦腰抱起赵福金,然后把她放在床上刘贵妃的身旁。
刘贵妃睁开迷离双眸,似醒非醒,目光掠过身旁的女儿,大感不解的道了一声,“五姐?”
赵佶喟然长叹。
也不知道,自家的女儿,和那位神秘莫测的“天尊”,有什么不为人知的关系?
为何“天尊”不去寻找别的其他人物,偏偏却要特意附身在赵福金的身上?
如果能够理清这其中的关键,自己是否可以从中获得帮助?
赵佶心思浮动,按照往常的习惯,一下子就想到了,想方设法为自己谋取利益上去。
正在浮想联翩的时候,蓦然间神魂颤抖,察觉到了从气运赤龙传来的悸动。
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