第九章:古怪的神魂空间(1 / 2)
比起上一个《水浒传》世界,此方《白蛇传》的世界,无疑要更高一个级别。
在《水浒传》中,修道者们稀少,而且和凡俗的联系也稀缺,寻常人可能终生都难得一遇。
如罗真人,公孙胜那样修为高深的修道者,就像是过场的工具人,推动一下事件的演变,然后就自动退场。
否则哪怕是公孙胜的修为,只要给他充足的准备,就能够秒杀整个梁山的其他好汉。
那么比起梁山好汉们,还要更弱一筹的其他反抗势力,如四大寇中的江南方腊,淮西王庆和河北田虎,只需要公孙胜孤身一人出马,就可以轻轻松松平定……
那还有什么曲折性可言?
《水浒传》毕竟是本悲剧结局的小说,所以公孙胜,罗真人等超规格的人物,就会慢慢从台前走向台后,最终神隐,并不会继续参加,梁山好汉们的事宜。
同时人间界和天界的联系,也只是从天魁星宋江,和九天玄女的几次互动,才得以窥见一二。
总体而言,《水浒传》还只是人间界的故事,所谓的天罡地煞,一百零八魔君,只是他们表面上的身份,为了完成必须的劫难,才会前往人间做过一场。
然而《白蛇传》却是不同的。
在这个世界中,不仅仅身为猪脚的白蛇,还有青蛇,都是已经化身成人的大妖。
连和她们作对的金山寺主持法海,还有行为猥琐的道人王道灵,以及金钹法王,或者身具威力惊人的神通,或者和青白二蛇一样,都是化身成人的大妖怪。
而且青白二蛇在和凡人们交往的过程当中,相继使用过法术,比如青蛇就曾经盗取官银。
还有后来的胡媚娘,亦在暗中修改过,被梁王抹去“许仕林”名字的名册。
为了救回,现出原形后被活生生吓死的许仙,白蛇前往昆仑山,暗中偷盗南极仙翁的灵芝。
甚至还从黑白无常的手中,强硬掠走许仙的灵魂,这才救回了许仙的一命。
除此以外,白蛇还得到过观音菩萨的几次指点,和天界的武财神赵公明,以及门神,都能够谈笑风生。
足见这个世界的三界,从宏观方面来看,比起《水浒传》,无疑要庞大和详细许多倍。
当然,最耐人寻味的就是白蛇的惊人背景了。
青白二蛇为了救回,被法海关押在金山寺中的许仙,施展法术水漫金山寺,更是引动长江洪水泛滥,造成了无数无辜凡人丧失性命,酿下了弥天大错。
不过因为白蛇的背景强大,所以也只是被法海关在雷峰塔下,二十年后就被其子许仕林救出。
最终白蛇还和青蛇,以及许仙,法海一起,四人同时功德圆满,飞升为仙。
仔细想想,这其中简直能够颠覆许多人的三观。
然而神话故事便是如此。
除了几个鲜明的猪脚意外,其他的所谓凡夫俗子,都只是简单的背景板而已。
就像是三国游戏类中的士兵们,只是一个数字,被有名有姓的大将们一个技能,便死伤无数。
“诸天穿梭者”心头念头悄然转动,小小嘴角微微一撇,露出一个不以为然的嘲讽。
其实这就是猪脚们的特权。
不过祂自己亦是传说中的猪脚,自然会站在青白二蛇的位置上,而不会为凡夫俗子们设想。
世间的故事有无数个,然而凡夫俗子却是最平淡无味,不足以引起观看者的注意力。
所谓的故事就需要有传奇性,才可以引人入胜,在观看以后,才会忍不住会产生种种观点。
财迷油盐酱醋茶的日常流水账,每个人自己都在天天经历,谁耐烦再看别人演绎?
凡人们总是没有权利的!
他们甚至连自己的发声渠道都没有,只能够在每个不同的故事里,充当无声无息的背影。
所以颠僧道济,才会被人称为“济公活佛”,因为祂的故事,就充满了人间的味道。
变作女童的“小青”,目光在虚空中轻轻一瞥,看到道济站立在钱塘县城东,那间废弃已久的老宅子中,呆立不动的模样,忍不住扑哧笑出声来。
且让你慢慢找寻,所有的线索,最终看看,是否能够找到,本尊的真实身份?
不过“小青”觉得,道济察觉真相的机会十分渺茫,除非是自己有意放水……
昨天晚上,刚刚降临到这个世界,导致了原本“小青”体内的妖力暴走,其实只是一个意外。
当“诸天穿梭者”,携带着已经成仙多年,可谓功力深厚的小青,分隔出的一点灵光,降临到还只是一介妖怪,并且还没有碰到白蛇,依然还是自由妖身的萌新青蛇体内。
也不知道“青蛇妖仙”的灵光是怎么想的,竟然会突然临时起意,想要掌控自己的幼小妖身。
这种过河擦桥,翻脸不认人的行为,当然是被“诸天穿梭者”深深的唾弃。
祂反掌之间,便轻易镇压了“青蛇妖仙”的那点灵光,掌控青蛇的这具妖躯。
此刻在青蛇妖躯的紫府之中,栖居着足足三个大小不一,而且完整度也不相同的神魂。
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