第九百四十八章 最尊贵的待客方式（2 / 2）

刘清山对有这样的情况早有预料：“都说灭高人有罪，错过高人同样意味着机会的丧失！我们虽不是什么高人，至少在个人修为上有专长，况且我们还带着一只纯正的藏狮，他们并不想错过跟我们的交集也可以理解！走吧，咱们下山，这里的环境相对狭窄，等我们暴露出来本来面目，说不定就会拥堵！”</p>

他的选择很正确，如果继续留在这里，一旦造成拥堵对普通人而言还是很危险的，毕竟身边不远到处是陡坡峭壁。</p>

回到半山腰，就跟那些来人遇上了，那几个老僧身边是有华语翻译的，最先走上来的就是一位华人长相的中年人。</p>

他在做自我介绍：“我叫匡国伟，是拉卜楞寺的派驻翻译！您应该是刘清山刘先生吧，我们知道你们剧组的到来，也只有您的身材最高了！”</p>

刘清山笑着点点头，赶紧的给此人身后的几位老僧颔首致礼。</p>

匡国伟紧跟着介绍：“这位是拉卜楞寺总僧官洛桑，这位是续部学院的高级僧师吉尼日巴，这位是僧众更察布贡保多杰，这位......”</p>

他一口气竟然给引荐了七、八位，具体名字记都记不过来，更别说各自的身份担当了。</p>

但至少有一点刘清山还能搞明白，那就是所有来人里身份地位最高的是拉卜楞寺总僧官洛桑，原由是匡国伟第一位引荐的。</p>

于是他只能针对此人报以很热忱的寒暄，但也顶多浮于表面，却也是不明身份下的尽力而为了。</p>

这位高僧似乎对他的虚套习以为常了，几句话略过去，就提出了正式邀请：“我们的第六世嘉木样活佛，由于如今已是百岁的高龄了，身体的状况不太适合出面，所以寺里管理层一致要求由我来亲自接洽刘先生，还请先生现在随我等前往续部学院的餐厅用膳！”</p>

刘清山不知道是该拒绝还是接受邀请，故而把眼神望向了匡国伟。后者笑着解释：“刘先生不太好拒绝的，但考虑到您这一行人刚刚来到，还满身的疲惫，所以拉卜楞寺方面的接待也简化了很多，不然随后可能的邀请您去寺里的餐厅，就需要事先沐浴更衣了！”</p>

刘清山回以满脸的惊讶：“沐浴更衣？不至于吧？”</p>

“刘先生，这种最尊贵的待客方式几乎是这里的最高礼仪了，甚至在传统的接待方式上都没有很明显的标注，也只有现任嘉木样活佛的亲自接见，才会得到这样的待遇！”</p>

匡国伟随后把身子贴近了小声补充：“沐浴更衣，是为了方便您接受来自活佛的法衣赠予，一般情况下，外来居士是很难得到这里的僧人赠送的，按照他们的说法会被认为是与盗佛物同罪,会感无量劫地狱果报的,唯有嘉木样活佛的亲手赐予才算是例外！”</p>

刘清山的回答也同样声音极低：“不就是一套法衣吗？难道有什么不同寻常的地方？或者说活佛想要度化我这个世俗中人？”</p>

“哪里哪里，其实活佛平素所着衣服，毫无异于常人，惟于仪式上服法衣。而且在他眼里，藏民居士的赘规就是节庆盛装和礼仪服饰，同时也是寺里的更察布的日常服装，活佛可能赠予您的就是这一类，或者他有把您聘为拉卜楞寺更察布的打算！”</p>

“之前你就在说更察布，恕我学识浅薄，这更察布是......”</p>

“更察布就是代表的意思，只管理教务，不管政务，若是以居士的身份存在，也就如同我们口里汉民所说的专家教授了！拉卜楞寺附近有六族十三庄，也就是古时候的部落势力，他们都曾经是拉卜楞寺利用教权控制的部落，如今现代社会了，那些教.民的说法也变成了信民，向他们派有郭哇或更察布的形式也就只有象征意义了，但身份的尊贵还仍旧保留着！”</p>

“郭哇又是什么身份？”</p>

“等同如部落的头人！郭哇和更桑布的人选，均从嘉木样的八十随从中选任，一般牧区称郭哇，在农业区和半农半牧区称更察布。这两种称号如今还是存在的，不过多以传授和教学的方式，并不参与具体事务，但在教里的地位很高，拥有一部分自由出入拉卜楞寺的特权！”</p>

刘清山也逐渐明白过来，相比之前次仁拉索带回来纯正血脉藏狮消息的同时，也把他修为的事情传递了过来。</p>

一名修为奇高的修炼者，又拥有传说里的真正藏狮，自然会有宗.教方面的解读。</p>

他虽不清楚如今的密.宗教派会对自己有怎样的具体解读，但至少被视为同道里的奇人异士是肯定的了。</p>

这种猜测还是来自于传说里的纯正血脉藏狮，只有佛家的信仰之力可以驯服的说法。</p>

实际上那种信仰之力，按照他的推测就是修行里的真气，只是叫法的不同罢了。</p>

而修炼界里又有达者为师的说法，按照此时听到的这些信息，他被拉卜楞寺的那位六世嘉木样格外的看重也在情理之中，毕竟一位远超如今修炼界的实力水平拥有者，不管走到哪里也会受到尊贵待遇。</p>