第四十章 真武临世,圣君言辞卑张通.（1 / 2）

 武当山又名太和山、参上山、谢罗山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。

明代，武当山被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为至高无上的“皇室家庙”。

武当山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的显赫地位闻名于世。

武当山属自然景观和人文景观完美结合的山岳型风景名胜区，以其绚丽多姿的自然景观、规模宏大的古建筑群、源远流长的道教文化、博大精深的武当武术着称于世，被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。

武当武术，是中华武术的重要流派。

元末明初，道士张三丰集其大成，开创武当派。

紫宵宫正殿，杨广拈香为真武荡魔大帝供奉，轻声说道：“自西游量劫，天庭不显人世，此方世界灵气日渐枯竭，神道日渐没落，大帝位格或有退转之忧也！”

殿内真武金身放射出丝缕缕金芒，又有仙乐悠扬，祥云弥漫。。

一道披发跣足、身着玄袍、金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛的身影从金身中走出。

他对着杨广拱手施礼，杨广不敢托大，侧身让开：“大帝之礼，杨广岂敢受之？”

“汝根脚晦涩，因果重叠，或许汝真是应劫之人。受汝三注法香，吾自当现身，与汝见上一面！”

“敢问大帝，本座于劫中是何种身份？是自焚鹿台的帝辛，还是皈依的悟空？”

“无量量劫虽然圣人共商，但也只是掌控大局，做不到事无巨细。此方世界四次量劫，可有一次类同？而这一次乃无量混沌劫，一且劫起，无数大千世界都无法独善其身，圣殒也是等闲事尔。这也是为何元始圣人，孔圣，庄圣，玉帝，如来皆愿与汝结一段善缘。”

“大帝言下之意，是本座有脱劫之象，是以各方投注于本座？大帝可知，本座虽敬天法祖，但不做傀儡，不为棋子。寻得是大道，求得是逍遥。若不能真灵自由，本座宁愿消散于天地之间。”

“杨广！汝何需于吾面前做戏？以汝之根脚，既然你已觉醒宿慧，问道大罗不过等闲事尔。”

“呵！你们都是好深的算计，若非本座弃君位，只身入昆仑，恐怕还不能去伪存真，后入人间九年，行事诸般顺遂，连如来都对本座礼让几分。飞升后亦是大道宠爱，立运朝各方来贺。试问大帝，此事合理乎？至少本座感受到了刻意。这种烈火烹油，鲜花着锦之气象，却让本座感到深深的不安，曾有凡人说过：所有命运的馈赠，都在暗中标好了价格！”

“是故汝留法身于大玄天镇压国运，真灵破开世界壁垒，返回这个特殊小千世界，溯时间长河，留连时间节点，布下阵法，以之复苏灵气，一为偿还因果，再则……”

“你们高高在上，随意落子，本座自不会束手待毙。问道大罗也好，证道混元也罢，多一些准备，也多一些周旋的余地！诸圣推本座出头，便是与本座结下因果。他们想借本座被催生的气运脱劫，本座亦需圣人位格震慑宵小，为本座护道，左右不过是一场交易而己，得失且看各自手段，道行，根脚！”

“汝倒是清醒，可愿与吾结缘？”